( وَحُرِّمَ الدِّفَاعُ ) ، أَيْ الضَّرْبُ دِفَاعًا لِلْبَاغِي ( وَالِاتِّقَاءُ بِمَالِ الْغَيْرِ مُطْلَقًا ) حَيَوَانٍ أَوْ غَيْرِهِ إلَّا بِإِذْنِهِ إنْ كَانَ مِمَّنْ لَهُ الْإِذْنُ وَإِلَّا بِالْإِدْلَالِ عِنْدَ مُجِيزِ الْإِدْلَالِ عَلَى النَّاسِ فِي أَمْوَالِهِمْ إنْ كَانُوا يَرْضَوْنَ ، وَقِيلَ: إنْ كَانُوا يَفْرَحُونَ ، وَمَنْ أَجَازَ التَّنْجِيَةَ بِمَالِ غَيْرِهِ مِنْ الْمَوْتِ بِالْجُوعِ عَلَى نِيَّةِ الْخَلَاصِ ، أَجَازَ التَّنْجِيَةَ بِهِ مِنْ الْقَتْلِ بِالِاتِّقَاءِ إنْ لَمْ يَجِدْ مَا يَتَّقِي بِهِ ، وَ ( إلَّا مَا رُخِّصَ فِيمَا عَلَى الْبَاغِي مِنْ مَالِهِ ) أَوْ مَالِ غَيْرِهِ أَوْ عِنْدَ الْبَاغِي بِجَنْبِهِ أَوْ خَلْفِهِ أَوْ قُدَّامِهِ أَوْ فَوْقِهِ أَوْ تَحْتِهِ يَسْتَتِرُ بِهِ أَوْ يَسْتَعِينُ بِهِ ( وَقْتَ الْقِتَالِ مَا يَتَّقِي بِهِ أَوْ يُقَاتِلُ ) بِهِ أَوْ يَسْتَعِينُ كَحَيَوَانٍ وَطَائِرٍ وَعَبْدٍ ( لَلْمَبْغِيِّ عَلَيْهِ ) "اللَّامُ"مُتَعَلِّقٌ بِرُخِّصَ ( مِنْ أَخْذِ ذَلِكَ ) الْمَالِ ( مِنْهُ ) ، أَيْ مِنْ الْبَاغِي ( يَدْفَعُهُ ) ، أَيْ يَضْرِبُهُ لِيَزُولَ ( بِهِ أَوْ يَتَّقِي ) بِهِ ضَرْبَ الْبَاغِي وَضَمَانُهُ عَلَى الْبَاغِي كَمَا مَرَّ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ: بَابٌ: يَثْبُتُ فِي الْمَالِ بِنَزْعِهِ ، وَتَقَدَّمَ هُنَالِكَ كَلَامٌ عَلَى الِاتِّقَاءِ بِمَالِ غَيْرِهِ وَبِدُونِ غَيْرِهِ ، وَمَنْ فِي قَوْلِهِ: مَنْ أَخَذَ ذَلِكَ بَيَانٌ لِقَوْلِهِ: إلَّا مَا رُخِّصَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ وَمَا مَصْدَرِيَّةٌ ، أَيْ إلَّا التَّرْخِيصِ وَهُوَ إجَازَةُ أَخْذِ ذَلِكَ مِنْهُ وَالِاسْتِثْنَاءُ مُنْقَطِعٌ ، أَوْ بِمَعْنَى"فِي"فَيَكُونُ قَوْلُهُ: مَنْ أَخَذَ بَدَلُ اشْتِمَالٍ مِنْ قَوْلِهِ فِيمَا ، وَيَجُوزُ جَعْلُ"مَا"اسْمًا عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ وَضُمِّنَ رُخِّصَ مَعْنَى أُجِيزَ فَلَا يُقَدَّرُ مُضَافٌ ، أَيْ إلَّا مَا أُجِيزَ مِنْ أَخْذِ ذَلِكَ ، وَإِمَّا أَنْ يَجْعَلَ مَا اسْمًا وَيُقَدِّرَ الْعَائِدَ ، أَيْ إلَّا مَا رُخِّصَ فِيهِ مِنْ أَخْذِ ذَلِكَ مِنْهُ فَيَلْزَمُ عَلَيْهِ حَذْفُ الْعَائِدِ الْمَجْرُورِ بِدُونِ وُجُودِ شَرْطِهِ ، إلَّا أَنَّ بَعْضًا أَجَازَ الْحَذْفَ لِدَلِيلٍ بِلَا شَرْطٍ ، وَإِنْ جَعَلْنَا الْعَائِدَ