( وَإِنْ ) ( بَاتَ مَعَ مُفْتِنٍ ) أَوْ بَاغٍ ( اصْطَحَبَ مَعَهُ أَوْ كَانَا ) هُوَ والْمُفْتِنُ ( بِمَنْزِلٍ ) أَوْ جَمَعَهُ مَعَهُ مَوْضِعٌ مَا ( فَرَجَعَ عَنْ بَاطِلِهِ وَتَابَ جَازَ لَهُ الْقِتَالُ عَلَيْهِ وَالْمَنْعُ ) لَهُ ( مِنْ مُطَالِبِهِ بِبَغْيٍ ) مُتَعَلِّقٌ بِمُطَالِبٍ ، وَلَا يَمْنَعُهُ مِمَّنْ يُطَالِبُهُ بِحَقٍّ آخَرَ غَيْرَ الَّذِي تَابَ مِنْهُ ، ( وَيَدْفَعُ مَنْ بِمَنْزِلٍ ) أَوْ مَوْضِعٍ مَا ( فِيهِ مُفْتِنُونَ ) أَوْ بَاغُونَ أَوْ اثْنَانِ أَوْ وَاحِدٌ ( أَوْ بِرُفْقَةٍ ) فِيهِ مُفْتِنُونَ أَوْ بَاغُونَ كَذَلِكَ ( إنْ لَحِقَهُمْ مِثْلُهُمْ ) أَيْ مُفْتِنُونَ أَوْ بَاغُونَ ، ( أَوْ زَحَفَ إلَيْهِمْ ) مِثْلُهُمْ ( عَنْ نَفْسِهِ ) مُتَعَلِّقٌ بِ يَدْفَعُ ( أَوْ مَالِهِ ) بِيَدِهِ أَوْ مَنْ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْفِتْنَةِ ، ( وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ ) الدِّفَاعُ ( مِنْهُ إعَانَةٌ لَهُمْ ) ، أَيْ لِلْمُفْتِنِينَ الَّذِينَ هُوَ فِيهِمْ ، وَكَذَا الْبَاغُونَ ( وَلَهُ أَنْ يَقِفَ عَلَيْهِمَا ) ، أَيْ عَلَى نَفْسِهِ وَمَالِهِ ، وَإِنَّمَا أَعَادَهُ لِيَبْنِيَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ: ( وَعَلَى بَيْتِهِ ) بِذَاتِهِ وَبِمَا فِيهِ مِنْ عِيَالٍ وَمَالٍ ، ( قِيلَ: أَوْ عَلَى مَنْ لَزِمَهُ مَنْعُهُ ) مِنْ وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ وَقَرِيبٍ وَزَوْجٍ ( وَإِنْ مِنْ أَهْلِهَا ) ، أَيْ وَإِنْ كَانَ الَّذِي لَزِمَهُ مَنْعُهُ مِنْ أَهْلِ الْفِتْنَةِ عَلَى أَنْ يُنْصِفَ مِنْهُمْ الْحَقَّ بَعْدَ ذَلِكَ لِأَهْلِهِ ، وَالْأَوْلَى أَنْ لَا يَذْكُرَ الْمُصَنِّفُ ذَلِكَ وَأَنْ لَا يُجَوِّزَهُ إذْ كَانُوا مِنْ أَهْلِ الْفِتْنَةِ إلَّا عَلَى أَنْ يَضْمَنَ الْحَقَّ مِنْهُمْ لِأَهْلِهِ إمَّا مِنْهُمْ أَوْ مِنْ مَالِهِ إذَا كَانَ الْمَرْجِعُ لِلْمَالِ .