( وَفِي كُلِّ سِنٍّ ) الْأَسْنَانِ الصِّغَارِ ( أَوْ ضِرْسٍ ) الْأَسْنَانِ الْكِبَارِ ، وَالسِّنُّ يُطْلَقُ عَلَى الْكُلِّ ، وَكَذَا يُطْلَقُ أَيْضًا الضِّرْسُ ، وَإِنَّمَا لِلْآدَمِيِّ ثَمَانِيَةٌ وَعِشْرُونَ سِنًّا أَوْ اثْنَانِ وَثَلَاثُونَ لَا غَيْرَ ، وَرُبَّمَا خَلْفُهَا ضِرْسٌ يُسَمَّى ضِرْسُ الْحِلْمِ وَضِرْسُ الْعَقْلِ ، وَيُسَمَّى أَقْصَى النَّوَاجِذِ أَيْضًا كَضِرْسِ الْحِلْمِ فَإِنَّ مِنْ الْأَسْنَانِ أَرْبَعَ ثَنَايَا ، وَأَرْبَعَ رَبَاعِيَاتٍ ، وَأَرْبَعَ ضَوَاحِكَ ، وَاثْنَيْ عَشَرَ رَحًى ، وَأَرْبَعُ نَوَاجِذَ ، وَقِيلَ: الَّتِي بَيْنَ الضِّرْسِ وَالنَّابِ تُسَمَّى النَّاجِذُ ( خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ بِلَا تَفَاضُلٍ إنْ قُلِعَ ، وَفِي الْجَمِيعِ ) بِضَرْبَةٍ وَاحِدَةٍ دِيَةٌ ( تَامَّةٌ ) وَدِيَةُ أَعْضَاءِ الْمَرْأَةِ وَأَسْنَانِهَا وَعِظَامِهَا عَلَى النِّصْفِ مِنْ أَعْضَاءِ الرَّجُلِ وَأَسْنَانِهِ وَعِظَامِهِ ( فَإِنْ أُصِيبَ وَلَمْ يُقْلَعْ أُجِّلَ سَنَةً ، فَإِنْ وَقَعَ أَوْ اسْوَدَّ وَمَاتَ مَكَانَهُ ) أَوْ بَقِيَ كَمَا هُوَ لَا يُنْتَفَعُ بِهِ ( فَ ) دِيَةٌ ( تَامَّةٌ ) دِيَةُ سِنٍّ ، ( وَإِنْ كُسِرَ ) أَوْ اسْوَدَّ بَعْضُهُ ( فَبِحِسَابِ الذَّاهِبِ ) أَوْ الْمُسْوَدِّ ( وَالْبَاقِي ) بِلَا كَسْرٍ وَلَا اسْوِدَادٍ ، وَقِيلَ فِي السِّنِّ إذَا اسْوَدَّ أَوْ تَحَرَّكَ النَّظَرُ ، وَاخْتَلَفُوا فِي عَقْلِ الضِّرْسِ فَقَضَى عُمَرُ فِيهِ بِبَعِيرٍ ، وَقَضَى مُعَاوِيَةُ بِخَمْسٍ ، قَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: الدِّيَةُ تَزِيدُ فِي قَضَاءِ مُعَاوِيَةَ وَتَنْقُصُ فِي قَضَاءِ عُمَرَ ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا لَجَعَلْتُ فِيهِ بَعِيرَيْنِ .

وَمَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ مَالِكٍ أَنَّ السِّنَّ وَالضِّرْسَ سَوَاءٌ ، وَفِيهِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ وَهُوَ نِصْفُ الْعُشْرِ ، وَفِي الْأَثَرِ: هَذَا إذَا أَزَالَهَا ، وَكَذَلِكَ إذَا اسْوَدَّتْ ، وَكَذَلِكَ إذَا تَحَرَّكَتْ تَحَرُّكًا صَدِيدًا ، وَكَذَلِكَ إذَا أَزَالَ نِصْفَهَا وَاسْوَدَّ الْبَاقِي فَالدِّيَةُ فِيهَا فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ ، وَفِيهَا وَجْهٌ خَامِسٌ ، وَهُوَ أَنْ يَقْلَعَهَا بَعْدَ الِاسْوِدَادِ ، وَإِنْ احْمَرَّتْ أَوْ اصْفَرَّتْ غَرِمَ قِيمَةَ ذَلِكَ ، وَالْحُمْرَةُ أَشَدُّ مِنْ الصُّفْرَةِ ، وَإِنْ