مُقِيمِهَا ) مِنْ الْأَئِمَّةِ ( وَلَوْ ) كَانَ إمَامًا ( جَائِرًا ) فَتَارِكُهَا خَلْفَ جَائِرٍ عَاصٍ ، وَقِيلَ: هَالِكٌ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، وَقِيلَ: جَائِزَةٌ خَلْفَ الْجَائِرِ لَا وَاجِبَةٌ .

وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يُقَادُ إلَيْهِ بَعْدَ كِبَرِهِ وَذَهَابِ بَصَرِهِ مِيلَيْنِ خَلْفَ جَائِرٍ ، وَفَاتَتْ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَوْمًا فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَك عَلَيَّ أَنْ لَا أَعُودَ لِمِثْلِهَا ، وَذَلِكَ خَلْفَ إمَامٍ جَائِرٍ ، وَإِنَّمَا كَانَتْ الْأُمَرَاءُ تُقِيمُ الْجُمُعَةَ ، قَالَ صَحَّارٌ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَدَّ عَلَيْنَا جُمُعَتَنَا ، وَزَعَمَ بَعْضٌ أَنَّهَا لَا تَجُوزُ خَلْفَهُ ، وَقِيلَ: إنَّمَا تَجِبُ خَلْفَهُ فِي مِصْرٍ مِنْ السَّبْعَةِ ، وَلَا تَجُوزُ إنْ أُدْخِلَ فِيهَا مُفْسِدًا ، وَقِيلَ: لَا تَجُوزُ إلَّا خَلْفَ إمَامٍ مُتَوَلًّى ( عَلَى كُلِّ حُرٍّ بَالِغٍ ذَكَرٍ مُقِيمٍ عَاقِلٍ ) وَرُوِيَ عَنْ دَاوُد بْنِ عَلِيٍّ وَأَصْحَابِهِ وُجُوبُهَا عَلَى الْمُسَافِرِ وَالْعَبْدِ ، ( فَرْضُ عَيْنٍ إلَّا مِنْ عُذْرٍ ) اسْتِثْنَاءٌ مُفَرَّغٌ بِاعْتِبَارِ مَعْنَى فَرْضٍ ، أَيْ لَا يَجُوزُ تَرْكُهَا مِنْ شَيْءٍ إلَّا مِنْ عُذْرٍ ، ( كَخَوْفٍ مِنْ عَدُوٍّ أَوْ مَرَضٍ أَوْ حَرٍّ أَوْ بَرْدٍ أَوْ مَطَرٍ ) مَا ، وَقِيلَ: مُزْلِقٍ وَهُوَ ظَاهِرُ قَوْلِهِ ( خِيفَ مِنْهُ ) نَائِبُ خِيفَ ( ضُرًّا ) مَفْعُولُهُ بِنَاءً عَلَى جَوَازِ نِيَابَةِ غَيْرِ الْمَفْعُولِ بِهِ مَعَ وُجُودِ الْمَفْعُولِ بِهِ وَهُوَ مَذْهَبُ الْكُوفِيِّينَ ، وَمُخْتَارُ الْإِمَامِ ابْنِ مَالِكٍ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ أَوْ عَلَى جَوَازِ ذَلِكَ عِنْدَ تَأْخِيرِ الْمَفْعُولِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ الْأَخْفَشِ ( أَوْ جِنَازَةٍ تَعَيَّنَتْ ) وَخَوْفِ مَوْتِ مَرِيضٍ لَهُ وَلَوْ بَعِيدِ النَّسَبِ عَنْهُ إنْ لَمْ يَكْفِهِ غَيْرُهُ ، وَخَوْفِ مَوْتِ قَرِيبٍ أَوْ صِهْرٍ وَلَوْ يَكْفِيه غَيْرُهُ فِيمَا قِيلَ ، وَخَوْفٍ عَلَى مَالِهِ أَوْ مَالٍ ضَمِنَهُ ، وَكَعَمًى ، وَقِيلَ: إنْ لَمْ يُوجَدْ قَائِدٌ ، وَبَعْدَ مَانِعٍ مِنْ سَمَاعِ نِدَاءِ صَيِّتٍ ، وَمِنْ سُكُونِ الْأَصْوَاتِ وَالرِّيَاحِ ، وَقِيلَ: مَانِعٍ مِنْ الْمَيِّتِ ، وَقِيلَ: تَجِبُ عَلَى مَنْ فِي