وَإِنْ اشْتَرَكَ مَعَ غَيْرِ إنْسَانٍ وَلَوْ حَيَّةً أَوْ عَقْرَبًا أَوْ سَبَقَهُ الْغَيْرُ فَهَلْ يُقْتَلُ بِهِ أَوْ يَدِيهِ ؟ قَوْلَانِ ؛ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ اشْتَرَكَ ) الْعَاقِلُ الْبَالِغُ ( مَعَ غَيْرِ إنْسَانٍ ) فِي قَتْلِهِ ( وَلَوْ حَيَّةً أَوْ عَقْرَبًا أَوْ سَبَقَهُ الْغَيْرُ ) أَيْ: وَلَوْ سَبَقَهُ غَيْرُ الْإِنْسَانِ ( فَهَلْ يُقْتَلُ بِهِ ) إلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَلِيُّ أَخْذَ الدِّيَةِ ، ( أَوْ ) لَا يُقْتَلُ بِهِ وَلَكِنْ ( يَدِيهِ ؟ قَوْلَانِ ) وَسَوَاءٌ فِي غَيْرِ الْإِنْسَانِ أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا لِأَحَدٍ أَوْ لَا إلَّا إنْ كَانَ يُغْرِي هُوَ غَيْرَ الْإِنْسَانِ فَهُوَ يُقْتَلُ .