الْعَمِّ ثَلَاثًا وَابْنِ ابْنِ ابْنِ ابْنِ الْعَمِّ أَرْبَعًا وَهَكَذَا إلَّا أَنْ يُقَالَ: .

أَرَادَ بِقَوْلِهِ: وَإِنْ بَعُدَا ، وَعَمُّ الْأَبِ وَعَمُّ أَبِي الْأَبِ وَعَمُّ أَبِي أَبِي الْأَبِ وَهَكَذَا ( لَا مُتَسَبِّبٌ بِأُنْثَى ) بِالرَّفْعِ بِضَبْطِ الْمُصَنِّفِ ، وَلَعَلَّهُ فَاعِلٌ بِمَحْذُوفٍ أَيْ لَا يَرِثُ مُتَسَبِّبٌ بِهَا ، وَهُوَ بِصِيغَةِ الْفَصْلِ لَا الْوَصْلِ أَوْ مَعْطُوفٌ عَلَى مَحَلِّ الْكَافِ عَلَى أَنَّهَا اسْمٌ فِي قَوْلِهِ: كَذِكْرٍ ، أَيْ هُوَ مِثْلُ ذِكْرِ لَا مُتَسَبِّبٌ ( كَجَدٍّ لِأُمٍّ وَابْنِ بِنْتٍ وَابْنِ ) أَخٍ ( كَلَالِيٍّ ) أَيْ لِأُمٍّ فَإِنَّ مَنْ تَسَبَّبَ بِأُنْثَى لَا يَرِثُ إلَّا الْإِخْوَةَ لِلْأُمِّ وَأُمَّ الْأُمِّ فَإِنَّهُمْ ذُكُورٌ تَسَبَّبُوا بِإِنَاثٍ وَوَرِثُوا مَعَ ذَلِكَ ، وَأَشَارَ إلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ ( وَ ) الْأَخُ الْكَلَالِيُّ ( هُوَ مُتَسَبِّبٌ بِأُنْثَى ) وَهِيَ الْأُمُّ ( وَيَرِثُ بِفَرْضٍ ) هُوَ السُّدُسُ إنْ كَانَ وَاحِدٌ ، وَالثُّلُثُ إنْ كَانَ اثْنَانِ ، ( كَ ) أُخْتٍ ( كَلَالِيَّةٍ ) وَتَرِثُ بِذَلِكَ الْفَرْضِ لَكِنَّهَا أُنْثَى بِأُنْثَى ( وَجَدَّةٍ لِأُمٍّ ) وَإِنْ عَلَتْ تَرِثُ بِفَرْضٍ وَهُوَ السُّدُسُ لَكِنَّهَا أُنْثَى بِأُنْثَى وَلَا يَرِثُ أُنْثَى بِأُنْثَى إلَّا الْجَدَّةَ لِلْأُمِّ وَالْأُخْتُ لِلْأُمِّ ، وَلَا ذَكَرٌ بِأُنْثَى إلَّا الْأَخَ لِلْأُمِّ .

وَاعْلَمْ أَنَّ الْجَدَّ الصَّحِيحَ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ هُوَ الَّذِي لَمْ يَدْخُلْ فِي نِسْبَتِهِ أُنْثَى ، وَهُوَ ضِدُّ الْفَاسِدِ الَّذِي دَخَلَتْ فِي نِسْبَتِهِ أُنْثَى وَهُوَ أَبُو الْأُمِّ ، وَالْمُرَادُ عِنْدَ الْإِطْلَاقِ بِالْجَدِّ الْجَدُّ الصَّحِيحُ ، وَلَفْظُ الْجَدِّ حَقِيقَةً فِي الْأَدْنَى مَجَازٌ فِي غَيْرِهِ ، وَالْجَدُّ فِي الْأَصْلِ قِيلَ: هُوَ مَنْ جَدَدْتَ الشَّيْءَ إذَا قَطَعْتُهُ فَإِنَّهُ يَنْقَطِعُ عِنْدَهُ نَسَبُ الْأَبِ الْأَدْنَى ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يُسَمَّى كُلٌّ مِنْ الْآبَاءِ جَدًّا ، قِيلَ: وَفِيهِ بُعْدٌ لَا يَخْفَى وَيُشْبِهُ أَنْ يُتَلَمَّحَ لِهَذَا الْمَأْخَذِ مَعْنًى قَرِيبٌ وَهُوَ أَنَّ الْأَبَ كَانَ طَرَفًا لِنَسَبِ الْوَلَدِ مِنْ قَبْلُ ، فَلَمَّا وَلَدَ الْوَلَدُ خَرَجَ أَبُوهُ عَنْ