( وَكَذَا ) قَوْلَانِ ( إنْ أَعْطَى أُجْرَةً لِطَاعِنٍ أَوْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ ) عَلَى طَعْنِ الطَّاعِنِ أَوْ أَعْتَقَ عَبْدَهُ الطَّاعِنُ لِطَعْنِهِ فَرَحًا بِهِ أَوْ تَصَدَّقَ عَلَى الْمَسَاكِينِ فَرَحًا بِطَعْنِ الطَّاعِنِ ( أَوْ عَفَا عَنْ قَاتِلِ وَلِيِّهِ عَلَى ذَلِكَ ) الْمَذْكُورِ مِنْ الطَّعْنِ الصَّادِرِ مِنْ طَاعِنٍ ، وَكَذَا إنْ طَعَنَ قَاتِلٌ وَلِيَّهُ فَعَفَا عَنْهُ لِطَعْنِهِ أَوْ طَعَنَ صَاحِبُ الْقَاتِلِ أَوْ وَلَدُهُ فَعَفَا عَنْهُ لِطَعْنِهِ ، وَسَوَاءٌ فِي الْعَفْوِ عَفَا عَنْ الْقَتْلِ وَالدِّيَةِ ، أَوْ عَفَا عَنْ الْقَتْلِ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ الدِّيَةَ عَلَى مَا مَرَّ فِي مَحِلِّهِ ، وَلَوْ كَانَ مِمَّنْ يَعْفُو عَنْهُ وَيَقْتُلُهُ الْإِمَامُ أَوْ نَحْوُهُ بَعْدَ الْعَفْوِ ، وَكَذَا إنْ فَعَلَ أَمْرًا جَمِيلًا لِلطَّاعِنِ عَلَى طَعْنِهِ وَإِعَانَتِهِ فِي أَمْرٍ مُهِمٍّ ، أَوْ فَعَلَ مَعْرُوفًا لَهُ عَلَى طَعْنِهِ ، أَوْ قَالَ لَهُ: اطْعَنْ أُعْطِكَ كَذَا ، أَوْ أَفْعَلُ لَكَ جَمِيلًا أَوْ مَعْرُوفًا ، أَوْ أَفْعَلُ لَكَ كَذَا ، فَفِي ذَلِكَ قَوْلَانِ ، قِيلَ: يُقْتَلَانِ بِهِ ، وَقِيلَ: يُقْتَلُ الطَّاعِنُ فَقَطْ ، عَلَى الْأَوَّلِ يُقْتَلُ وَلَوْ لَمْ يَفْعَلْ مَا وَعَدَ بِهِ لِلطَّاعِنِ أَوْ لَمْ يَكُنْ طَعْنٌ .

وَقِيلَ: لَا إلَّا إنْ وَقَعَ الطَّعْنُ وَ ( يُحْكَمُ عَلَيْهِ ) ، أَيْ عَلَى مُطْلَقِ الطَّاعِنِ ( بِهِ ) ، أَيْ بِالطَّعْنِ ، ( وَيُقْتَلُ بِتُرْجُمَانٍ وَاحِدٍ ) تَنَازَعَهُ يُحْكَمُ وَيُقْتَلُ ، وَالْمَعْنَى أَنَّ التُّرْجُمَانَ الْوَاحِدَ يَكْفِي فِي الْحُكْمِ بِالطَّعْنِ وَفِي الْقَتْلِ ( إنْ شُوهِدَ مِنْهُ الطَّعْنُ ) أَيْ إنْ شُوهِدَ مِنْهُ فِعْلٌ أَوْ قَوْلٌ هُوَ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ طَعْنٌ لَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ أَنَّهُ طَعْنٌ إلَّا بِتُرْجُمَانٍ ، سَوَاءٌ حَضَرَ التُّرْجُمَانُ مَعَهُمْ أَوْ جَاءَ بَعْدُ ، فَحَكَوْا لَهُ فَتَرْجَمَ لَهُمْ بِأَنَّهُ طَعْنٌ بِإِقْرَارِ الطَّاعِنِ لَهُ بِذَلِكَ ( وَإِلَّا ) يُشَاهَدُ مِنْهُ ذَلِكَ بَلْ جِيءَ بِهِ شَهَادَاتٍ وَتَرْجَمَةً ( فَلَا ) يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِالطَّعْنِ وَلَا يُقْتَلُ إلَّا ( بِأَمِينَيْنِ أَوْ وَاحِدٍ وَأَمِينَتَيْنِ وَمُنِعَ الْوَاحِدُ مُطْلَقًا ) شُوهِدَ أَوْ