وَالسَّرِيرُ مِنْ مَالِ الْمَيِّتِ ، وَلَا يَتْبَعُ جِنَازَةَ مُشْرِكٍ إلَّا ابْنَهُ ، وَيُحْمَلُ السَّرِيرُ مِنْ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ عَلَى الْكَتِفِ الْأَيْسَرِ ، وَمِنْ الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ عَلَى الْكَتِفِ الْأَيْمَنِ ، وَلَا يُعْكَسُ بِالدُّخُولِ بَيْنَ جَانِبَيْ السَّرِيرِ ، وَلَا يُسْرِعُ بِالْجِنَازَةِ جِدًّا وَلَا بِدَبٍّ بِهَا ، وَالْمَشْيُ خَلْفَهَا لَا قُدَّامَهَا إلَّا لِدَاعٍ كَمَا مَشَى الصِّدِّيقُ وَعُمَرُ أَمَامَهَا لِضِيقِ الطَّرِيقِ وَقَالَا مِنْكَ عَلِمْنَا أَنَّ فَضْلَ الْمَشْيِ خَلْفَهَا عَلَى الْمَشْيِ أَمَامَهَا كَفَضْلِ الْفَرِيضَةِ عَلَى النَّافِلَةِ ، وَذَلِكَ سَبْعُونَ ، وَمَنْ وَجَدَ أَخَذَ السَّرِيرَ مِنْ جَوَانِبِهِ الْأَرْبَعَةِ ، كَمَا رُوِيَ: { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا شَهِدَ جِنَازَةً أَخَذَ جَانِبَهَا الْأَيْمَنَ عَلَى أَيْسَرِهِ ، ثُمَّ مُؤَخَّرَهُ كَذَلِكَ ، ثُمَّ جَانِبَهَا الْأَيْسَرَ عَلَى أَيْمَنِهِ ، ثُمَّ مُؤَخَّرَهُ كَذَلِكَ } ، وَمَنْ أَخَذَ عَنْهُ عَبْدٌ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ إلَّا إنْ قَالَ: تَعَالَ خُذْ ، وَمَنْ حَمَلَ جِنَازَةً فَلَهُ عَشْرَةُ آلَافِ حَسَنَةٍ ، أَوْ مَرَّتَيْنِ فَعِشْرُونَ أَلْفَ حَسَنَةٍ ، أَوْ ثَلَاثًا فَثَلَاثُونَ أَلْفًا ، أَوْ أَرْبَعًا فَأَرْبَعُونَ أَلْفًا ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَلَهُ أَرْبَعَةُ قَرَارِيطَ ، وَالْقِيرَاطُ كَأُحُدٍ } وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:"مَنْ عَزَّى أَوْلِيَاءَهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَإِنْ رَفَعَهَا فَقِيرَاطٌ ، وَإِنْ صَلَّى عَلَيْهِ فَقِيرَاطٌ ، وَإِنْ بَقِيَ حَتَّى تَمَّ دَفْنُهَا فَأَرْبَعَةٌ ؛ وَلَمَّا سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ ذَلِكَ قَالَ: كَمْ قِيرَاطٍ فَاتَنَا ؟".

وَالْجِنَازَةُ الصَّالِحَةُ تَقُولُ: قَدِّمُونِي ، وَغَيْرُهَا تَقُولُ: يَا وَيْلَتَاهُ أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِي ؟ يَسْمَعُهَا كُلُّ شَيْءٍ إلَّا الْإِنْسَانَ ، وَلَوْ سَمِعَ لَصَعِقَ ، وَالذَّهَابُ بِالْجِنَازَةِ فَوْقَ الْمَشْيِ وَدُونَ الرَّمَلِ ، وَعَنْ الْحَسَنِ وَسُفْيَانَ: إذَا ازْدَحَمُوا عَلَى الْجِنَازَةِ فَلَا تَقْرَبُهُمْ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَهُمْ وَيُصِبْكَ الْإِثْمُ ، قَالَ