وَيُدْفَنُ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ لِضَرُورَةٍ اثْنَانِ فَصَاعِدًا كَالصَّلَاةِ عَلَى مُتَعَدِّدٍ ، وَيُقَدَّمُ الْحُرُّ وَلَوْ صَبِيًّا عَلَى الْعَبْدِ وَلَوْ بَالِغًا ، وَالذَّكَرُ عَلَى الْأُنْثَى وَلَوْ كَانَ عَبْدًا أَوْ صَبِيًّا إلَى جِهَةِ الْإِمَامِ ، أَوْ إلَى جِهَةِ الْقِبْلَةِ ، وَعَلَيْهِ أَبُو عُبَيْدَةَ وَعَلِيٌّ وَالشَّعْبِيُّ وَالنَّخَعِيِّ وَالثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ قَوْلَانِ ؛ وَقِيلَ: الْبُلُغُ الْأَحْرَارُ ، فَالصِّغَارُ الْأَحْرَارُ ، فَالْعَبِيدُ الْبُلُغُ ، فَالْعَبِيدُ الْأَطْفَالُ ، فَالْحَرَائِرُ الْبَالِغَاتُ ، فَالْحَرَائِرُ الطِّفْلَاتُ ، فَالْإِمَاءُ الْبَالِغَاتُ ، فَالْإِمَاءُ الطِّفْلَاتُ .

قَالَ مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ: التَّقْدِيمُ إلَى جِهَةِ الْإِمَامِ ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ مَحْبُوبٍ ، وَيُقَدَّمُ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ ذُو الْفَضْلِ وَلَوْ بِأَبِيهِ إنْ كَانَ طِفْلًا ، وَيُقَدَّمُ ذُو السِّنِّ ، وَيُقَدَّمُ ذُو الْوِلَايَةِ فِي صِنْفِهِ .