وَالْحَالِفُ بِأَيْمَانٍ عَلَى وَاحِدٍ أَوْ عَكْسِهِ يُكَفِّرُ بِعَدَدِهَا إذَا حَنِثَ .

الشَّرْحُ ( وَالْحَالِفُ بِأَيْمَانٍ ) شَتَّى بِأَنْ كَانَ بَعْضُهَا مِمَّا يُوجِبُ الْمُرْسَلَةَ وَبَعْضُهَا مِمَّا يُوجِبُ الْمُغَلَّظَةَ أَوْ كَانَ الْكُلُّ مِمَّا يُوجِبُ الْمُرْسَلَةَ لَكِنْ اخْتَلَفَ ، مِثْلُ أَنْ يَحْلِفَ بِاَللَّهِ جَلَّ وَعَلَا وَيُحَرِّمَ الْحَلَالَ أَوْ مِمَّا يُوجِبُ الْمُغَلَّظَةَ وَاخْتَلَفَ مِثْلُ عَهْدِ اللَّهِ ، وَأَنَّهُ لَمِنْ الظَّالِمِينَ أَعْنِي الْحَالِفَ ( عَلَى ) شَيْءٍ ( وَاحِدٍ أَوْ ) بِ ( عَكْسِهِ ) أَيْ عَكْسِ ذَلِكَ وَهُوَ أَنْ يَحْلِفَ عَلَى أَشْيَاءَ بِيَمِينٍ وَاحِدَةٍ ( يُكَفِّرُ بِعَدَدِهَا ) أَيْ بِعَدَدِ الْأَيْمَانِ فِي الْمَعْكُوسِ وَبِعَدَدِ الْأَشْيَاءِ فِي الْعَكْسِ فَهَا عَائِدٌ إلَى الْأَيْمَانِ وَالْأَشْيَاءِ عَلَى التَّوْزِيعِ ( إذَا حَنِثَ ) فَالْأَوَّلُ مِثْلُ أَنْ يَقُولَ: وَاَللَّهِ ، وَعَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ وَإِنَّهُ لَمِنْ الظَّالِمِينَ لَيَفْعَلَنَّ كَذَا ، فَحَنِثَ ، فَتَلْزَمُهُ مُرْسَلَةٌ بِقَوْلِهِ: وَاَللَّهِ ، وَمُغَلَّظَتَانِ بِقَوْلِهِ: عَلَيْهِ عَهْدُ اللَّهِ وَقَوْلُهُ: إنَّهُ لَمِنْ الظَّالِمِينَ ، وَكَذَا إنْ تَكَرَّرَتْ بِمَا يَلْزَمُهُ بِهِ مُرْسَلَةٌ أَوْ مُغَلَّظَةٌ ، وَالثَّانِي أَنْ يَقُولَ: وَاَللَّهِ لَأَفْعَلَنَّ كَذَا وَلَأَفْعَلَنَّ كَذَا وَلَأَفْعَلَنَّ كَذَا ، أَوْ بِدُونِ تَكْرِيرِ الْعَامِلِ ، فَحَنِثَ ، لَزِمَتْهُ بِكُلِّ جَوَابٍ كَفَّارَةٌ .