مَالِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُوصَ بِهِ عِنْدَ بَعْضٍ ، وَقِيلَ: إنْ كَانَ لِلْعِبَادِ لَزِمَهُمْ وَإِلَّا فَحَتَّى يُوصِيَ بِهِ ، وَإِنْ اُحْتُمِلَ فِي حُقُوقِ الْعِبَادِ أَنَّهُ أَنْفَذَهَا وَلَمْ يُوصِ بِإِنْفَاذِهَا لَمْ يَلْزَمْهُمْ قَبْلَ إنْفَاذِهِ حَتَّى يَعْلَمُوا أَنَّهُ لَمْ يُنْفِذْهُ ، وَفِي النَّذْرِ ؛ بِمَا لَا يَسْتَطِيعُ مَا مَرَّ فِي الْيَمِينِ بِمَا لَا يَسْتَطِيعُ .

وَإِنْ قَالَتْ: إنْ صَحَّ ابْنُهَا تَفْعَلُ لَهُ كَذَا وَكَذَا فَإِنَّهُ نَذْرٌ تَصُومُ قِيلَ: يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ أَوْ تُطْعِمُ مِسْكِينًا أَوْ مِسْكِينَيْنِ ، وَإِنْ قَالَتْ: إنَّهَا تُعْطِيهِ مَالًا فَلَمْ تُعْطِهِ حَتَّى مَاتَ حَنِثَتْ ، وَإِنْ أَتَمَّتْهُ لِلْوَرَثَةِ فَهُوَ لَهُمْ ، وَلَهَا إرْثُهَا مِنْهُ ، وَإِنْ نَذَرَتْ أَنْ تَصُوغَ لِابْنِهَا قُرْطَيْنِ فَلَمْ تَفْعَلْ حَتَّى بَلَغَ ، اُخْتِيرَ لَهَا أَنْ تُكَفِّرَ نَذْرَهَا بِإِطْعَامٍ أَوْ صِيَامٍ وَتُتِمَّ لَهُ مَا نَذَرَتْ بِهِ ، وَإِنْ لَمْ تُعْطِهِ لَمْ يَجِبْ عَلَيْهَا ، وَإِنْ قَالَتْ: إنْ عَافَى اللَّهُ وَلَدَهَا فَمَالُهَا لَهُ ، كَانَ لَهُ ، وَلَا رَجْعَةَ لَهَا ، وَإِنْ نَذَرَتْ إنْ صَحَّ أَطْعَمَتْ امْرَأَتَيْنِ مِنْ جِيرَانِهَا فَصَحَّ فَلَمْ تَفْعَلْ حَتَّى مَاتَتْ إحْدَاهُمَا أَطْعَمَتْ الْحَيَّةَ وَفَقِيرَةً ، وَقِيلَ: تَحْنَثُ ، وَقِيلَ: تُعْطِي وَرَثَتَهَا قَدْرَ مَا تَأْكُلُ .