فِي فِرَاشِهِ ، وَظَنَّهُ زَوْجَهُ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِمَّا لَيْسَ فِيهِ تَعَمُّدُ الزِّنَا كَتَزَوُّجٍ بِرَجُلٍ يَظُنُّ أَنَّهُ وَلِيٌّ فَإِذَا هُوَ غَيْرُ وَلِيٍّ ( وَتَسَرِّيهَا وَمَا فَوْقَهَا وَمَا تَحْتَهَا ) وَتَجُوزُ أُخْتُهَا وَخَالَتُهَا وَعَمَّتُهَا وَغَيْرُهُنَّ ، وَيَجُوزُ لِبَنِيهِ أُمَّهَاتُهَا وَبَنَاتُهَا الَّتِي وُلِدَتْ قَبْلَ زِنَاهُ بِهَا .

( وَ ) حَرُمَ ( عَلَيْهَا نِكَاحُهُ وَمَنْ فَوْقَهُ وَمَنْ تَحْتَهُ ) وَحَلَّ غَيْرُ ذَلِكَ كَأَخِيهِ وَخَالِهِ وَعَمِّهِ ، وَإِنْ تَنَاكَحَا فَارَقَهَا وَأَصْدَقَهَا وَثَبَتَ النَّسَبُ وَلَا يَتَوَارَثَانِ ، وَكَانَ يُوسُفُ بْنُ مِرْدَاسٍ التميجاري بِالْحَرَامِ مَعَ امْرَأَةٍ مَشْهُورَةٍ بِالزِّنَا وَوَلَدَ مَعَهَا وَلَدًا يُسَمِّيهِ أَهْلُ تميجار وَلَدَ يُوسُفُ ، فَقَالَ أَبُو عَزِيزٍ: يَرِثُهُ وَيُنْسَبُ إلَيْهِ ، وَأَقُولُ لَيْسَ هَذَا نَصًّا فِي أَنَّ مَنْ وَلَدَ مَعَ مَزْنِيَّتِهِ بِنِكَاحٍ يَثْبُتُ نَسَبُهُ ، لِأَنَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَثْبَتَ النَّسَبَ لِعَدَمِ إقْرَارِ يُوسُفَ بِالزِّنَا وَعَدَمِ الشَّهَادَةِ ، وَأَمَّا الْكَوْنُ مَعَهَا بِالْحَرَامِ فَيَحْتَمِلُ الزِّنَا وَغَيْرَهُ ، وَقِيلَ: يُفَرَّقَانِ ، وَأَمَّا إنْ حَرُمَتْ بِنَظَرٍ أَوْ مَسِّ يَدٍ فَلَا يُفَرَّقَانِ إنْ تَنَاكَحَا ، وَقِيلَ: يُفَرَّقَانِ قَالَهُ فِي الدِّيوَانِ"فَمَنْ أَرْضَعَتْهَا مَزْنِيَّتُكَ لَا تَحِلُّ لَك عِنْدَنَا وَعِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْحَرَامَ يُحَرِّمُ الْحَلَالَ كَمَزْنِيَّةِ الْأَبِ لَا تَحِلُّ وَلَا مَا فَوْقَهَا أَوْ تَحْتَهَا لِمَنْ فَوْقَهُ أَوْ تَحْتَهُ وَإِلَيْهِ رَجَعَ مَالِكٌ ، وَقِيلَ: لَا ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: مَا حَرَّمَ حَرَامٌ حَلَالًا ، وَرُدَّ بِتَحْرِيمِ الْخَمْرِ وَالْأَنْجَاسِ مَا حَلَّ ، وَفِي اللُّقَطِ مَا نَصُّهُ: وَسُئِلَ عَنْ زَانٍ بِامْرَأَةٍ هَلْ يَحْرُمُ عَلَيْهِ نَسْلُهَا ؟ قَالَ: لَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ إلَّا بِنْتُهَا وَأُمُّهَا وَلَا بَأْسَ بِجِمَاعِ امْرَأَةٍ بِحَضْرَةِ طِفْلٍ لَا يَعْقِلُ ، وَكُلُّ مَنْ وَطِئَ امْرَأَةً غَلَطًا فَلَا تَحْرُمُ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ غَائِبٍ عَلَى عِلْمٍ وَدَخَلَ بِهَا ، ثُمَّ"