وَإِنْ بَاعَ مِنْ عُرْمَةٍ مَعْلُومَةٍ لَا يَعْرِفُ كَيْلَهَا كَذَا صَاعًا أَوْ حَثْيَةً فَفِي صِحَّتِهِ قَوْلَانِ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ بَاعَ مِنْ عُرْمَةٍ مَعْلُومَةٍ ) بِالنَّظَرِ وَالتَّحْزِيرِ ( لَا يَعْرِفُ كَيْلَهَا ) أَوْ يَعْرِفُهُ وَكَذَا وَزْنُهَا أَوْ عَدَدُهَا إنْ كَانَتْ مِمَّا يُعَدُّ أَوْ يُوزَنُ كَيْلًا أَوْ وَزْنًا أَوْ فَرْدًا وَاحِدًا أَوْ ( كَذَا صَاعًا ) أَرَادَ بِهِ أَرْبَعَةَ أَمْدَادًا أَوْ مَا يَشْمَلُ كُلَّ مِكْيَالٍ كَالْمُدِّ فَإِنَّهُ وُضِعَ عَامًّا ( أَوْ حَثْيَةً ) هِيَ مَا تَحْمِلُ فِي كَفِّكَ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِهِ حَثْيَةَ هَذِهِ الْبِلَادِ وَهِيَ اثْنَا عَشْرَ مُدًّا ، أَوْ بَاعَ مِنْهَا كَذَا وَزْنًا أَوْ عَدَدًا ، أَوْ بَاعَ كَذَا كَيْلًا أَوْ وَزْنًا أَوْ عَدَدًا مِنْ مَجْمُوعٍ فِي إنَاءٍ أَوْ فِي غِرَارَةٍ أَوْ نَحْوِهَا ، عَرَفَ كَيْلَ الْمَجْمُوعِ أَمْ لَا ، أَوْ مِنْ مَجْمُوعٍ فِي نَحْوِ مِكْيَالٍ أَوْ مِيزَانٍ كَثَلَاثَةِ أَمْدَادٍ مِنْ هَذِهِ الْحَثْيَةِ ، أَوْ بَاعَ هَذِهِ الْعُرْمَةَ كُلَّهَا كَذَا بِكَذَا ( فَفِي صِحَّتِهِ قَوْلَانِ ) الْجَوَازُ وَلَوْ مَنَعَ أَحَدُهُمَا ؛ لِأَنَّهُ بَيْعٌ بِالصِّفَةِ وَالْكَمْيَّةِ ، كَالسَّلَمِ وَالِامْتِنَاعِ ، وَلَوْ أَجَازَا لِعَدَمِ تَمَيُّزِ الْمَبِيعِ مِنْ غَيْرِهِ ، وَقَدْ لَا تَفِي الْعُرْمَةُ أَوْ الْمَجْمُوعُ بِالْقَدْرِ الْمَبِيعِ ، وَعَلَى قَوْلِ الْجَوَازِ فَهَلْ الْبَيْعُ تَامٌّ يُجْبَرُ عَلَى اسْتِيفَائِهِ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ أَوْ عَدٍّ ، أَوْ غَيْرُ تَامٍّ ، بَلْ يُتَمِّمُ بِذَلِكَ بِلَا إجْبَارٍ عَلَيْهِ ؟ قَوْلَانِ ، أَشْهَرُهُمَا أَنَّ الْمَكِيلَ وَالْمَوْزُونَ إذَا بِيعَ بِكَيْلٍ أَوْ وَزْنٍ فَلِكُلٍّ مِنْ الْمُتَبَايِعَيْنِ الرُّجُوعُ مَا لَمْ يَشْرَعْ فِي الْكَيْلِ أَوْ الْوَزْنِ ، وَإِنْ لَمْ يَعْرِفْ الْعُرْمَةَ لَمْ يَصِحَّ ، وَإِنْ اشْتَرَى عُرْمَةً مِمَّا لَا يُكَالُ وَلَا يُوزَنُ وَلَا يُعَدُّ وَلَا يُمْسَحُ فَظَهَرَ فِيهَا مَا يُكَالُ أَوْ يُوزَنُ أَوْ يُعَدُّ أَوْ يُمْسَحُ ، فَقِيلَ: فَسَدَ الْبَيْعُ ، وَقِيلَ: يَأْخُذُ مِثْلَ جُرْمِهِ مِنْ جِنْسِ مَا اشْتَرَى .