جُرْحِهِ ) أَوْ نَحْوِهِمَا ( فَرَآهُ قَدْ مَسَحَ ) أَوْ وَقَعَ عَلَيْهِ ( وَرَمَى تُرَابًا ) عَلَى مَا ظَنَّ أَنَّهُ مَسَحَ بِهِ ( فَلَمْ يَرَ أَثَرًا ) لِلنَّجَسِ ( فَ ) فِي ذَلِكَ ( احْتِمَالٌ ) ، فَلَا يُحْكَمُ بِالنَّجَسِ لِعَدَمِ ظُهُورِهِ فَهُوَ نَجَسٌ خَفِيٌّ لَا يُؤَاخَذُ ، وَمَنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ مَعَ نَاسٍ لَا يَجِدُ التَّفَرُّزَ عَنْهُمْ وَشَكَّ فِي النَّجَسِ فِي عَوْرَتِهِ فَلَا يَكْشِفْهَا فِي الْمَسْجِدِ أَوْ لِلنَّاسِ وَلِيُحِسَّ بِيَدِهِ ، وَمَا ذَكَرَهُ الشَّيْخُ مِنْ لَفْظِ حَمْلَانِ هُوَ مُفْرَدٌ بِمَعْنَى احْتِمَالٍ لَا تَثْنِيَةً ، وَالْجَامِعُ أَنْ يَرَى لَوْنَ النَّجَسِ أَوْ يُحِسَّ بِنَحْوِ يَدٍ أَوْ يُلْقِي تُرَابًا أَوْ نَحْوَهُ .