( فَقِيلَ ) : الْأُجْرَةُ ( عَلَى ) تَعْلِيمِ ( الْقُرْآنِ ) وَنَحْوِ تَعْلِيمِهِ ( سُحْتٌ ) بِضَمِّ السِّينِ وَإِسْكَانِ الْحَاءِ وَبِضَمِّهِمَا أَيْ حَرَامٌ ، سَمَّى الْأُجْرَةَ عَلَيْهِ سُحْتًا لِأَنَّهَا تَسْحَتُ الْبَرَكَةَ أَيْ: تَقْطَعُهَا مِنْ أَصْلِهَا ، فَيَجِبُ رَدُّهَا ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ أَنْ يَتَعَلَّمَ إلَّا بِهَا حَلَّ لَهُ إعْطَاؤُهَا وَحَرُمَ أَخْذُهَا ، وَكَذَا مَا ذُكِرَ فِي الْبَابِ وَسَائِرِ الطَّاعَاتِ وَمَا يَحْتَاجُ إلَيْهِ ، لِأَنَّ الْقُرْآنَ دِينُ اللَّهِ ، وَبَيْعُ الدِّينِ لَا يَجُوزُ ، وَالْأَكْلُ بِالدِّينِ حَرَامٌ وَقِيلَ: حَلَالٌ ، وَلَوْ اُشْتُرِطَتْ ، لِحَدِيثِ صَحِيحِ الرَّبِيعِ بْنِ حَبِيبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَغَيْرِهِ مِنْ الصِّحَاحِ: أَنَّ امْرَأَةً وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ وَلَمْ يَقْبَلْهَا ، فَزَوَّجَهَا لِرَجُلٍ لَا يَجِدُ مَا يُصْدِقُهَا بِسُوَرٍ مِنْ الْقُرْآنِ ، فَجَعَلَ تَعْلِيمَهُ إيَّاهَا تِلْكَ السُّوَرَ صَدَاقًا لَهَا لَكِنْ فِي رِوَايَةٍ قَالَ: لَا يَحِلُّ ذَلِكَ لِغَيْرِك ، وَأَيْضًا هُوَ لَا يَجِدُ شَيْئًا وَلَوْ خَاتَمَ حَدِيدٍ ، وَبِحَدِيثِ { أَحَقُّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللَّهِ } لَكِنْ تَقَدَّمَ تَأْوِيلُهُ بِأَنَّ الْمَعْنَى أَحَقُّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا عَمَلٌ وَافَقَ كِتَابَ اللَّهِ ، وَأَعْطَى الْحَسَنُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ عَلَى التَّعْلِيمِ ( وَقِيلَ حَلَالٌ إنْ لَمْ تَشْتَرِطْ ) وَهُوَ قَوْلُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْبُوبٍ رَحِمَهُ اللَّهُ .

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: تَجُوزُ الْأُجْرَةُ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ عَلَى اشْتِرَاطِ أُجْرَةٍ مَعْلُومَةٍ وَمِقْدَارٍ مَعْلُومٍ مِنْ الْقُرْآنِ ، قَالَ: لَوْ أُهْدِيَ إلَيْهِ مِنْ مَالِ الْيَتِيمِ عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ فَلَا بَأْسَ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَشْتَرِطْهُ ، انْتَهَى .

وَأَمَّا الْإِهْدَاءُ مِنْ مَالِ الْبَالِغِ الْعَاقِلِ بِأَمْرِهِ وَإِهْدَائِهِ بِنَفْسِهِ فَمِنْ بَابِ أَوْلَى ، وَيَلْتَحِقُ بِالطِّفْلِ مَنْ بَلَغَ وَلَمْ يُؤْنِسْ رُشْدًا فَلِقَائِمِهِ عَمَلُ الْمَصْلَحَةِ لَهُ ، وَوَجْهُ كَوْنِ كَلَامِ ابْنِ مَحْبُوبٍ قَوْلًا بِإِجَازَةِ الْأُجْرَةِ عَلَى الْقُرْآنِ أَنَّهُ فَرَضَ الْمَسْأَلَةَ فِي كَوْنِ