يُسْتَحَبُّ ذِكْرُ الْيَوْمِ وَنَصُّهُ ، وَأَمَّا النِّيَّةُ فَاقْتِرَانُهَا بِالْإِحْرَامِ شَرْطٌ دُونَ تَأْخِيرٍ بِقَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ اتِّفَاقًا ، وَالتَّقْدِيمُ الْكَثِيرُ كَذَلِكَ ، وَفِي تَقْدِيمِهَا بِيَسِيرٍ قَوْلَانِ ؛ قَالَ أَبُو عُمَرَ: مَذْهَبُ مَالِكٍ لَا يَضُرُّ غُرُوبُ النِّيَّةِ بَعْدَ قَصْدِ النِّيَّةِ لِلصَّلَاةِ الْمُعَيَّنَةِ مَا لَمْ يَصْرِفْهَا لِغَيْرِ ذَلِكَ ؛ قَالَ ابْنُ بَشِيرٍ فِي لُزُومِ عَدَدِ الرَّكَعَاتِ قَوْلَانِ ، وَالْمَشْهُورُ عَدَمُ الْوُجُوبِ كَنِيَّةِ الْقَضَاءِ وَالْأَدَاءِ وَذِكْرِ الْيَوْمِ الَّذِي هُوَ فِيهِ ( وَ ) بِالْعِلْمِ ( بِوُجُوبِ الثَّوَابِ عَلَيْهَا ) أَيْ يَعْتَقِدُ أَنَّهُ إنْ أَتَى بِهَا كَمَا أُمِرَ أُثِيبَ ، وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلَا صِحَّةَ وَلَا ثَوَابَ ، وَقِيلَ: لَا يُعِيدُهَا ، ( وَبِكَيْفِيَّةِ امْتِثَالِهَا ) أَيْ أَدَائِهَا أَيْ هَيْئَتِهِ كَمَا قَالَ ، ( وَ ) الِامْتِثَالُ ( هُوَ الْعَمَلُ كَمَا أُمِرَ بِهِ وَكَمَا أُلْزِمَ رَاجِيًا بِهِ ) أَيْ بِالِامْتِثَالِ ( ثَوَابَ اللَّهِ ) الْجَنَّةَ ( وَخَائِفًا مِنْ تَرْكِهِ عِقَابَهُ ) النَّارَ ( وَبِالنِّيَّةِ ) عَطْفٌ عَلَى الْعِلْمِ ، ( وَ ) نِيَّةُ الْفَرْضِ ( هِيَ تَحَرِّي ) أَيْ قَصْدُ ( مَرَضَاهُ ) بِالْهَاءِ لَا بِالتَّاءِ الْمَجْرُورَةِ فِي السَّطْرِ ، وَجَرُّهَا فِي السَّطْرِ مِنْ خَطِّ الْمُصْحَفِ خَاصَّةً أَيْ رِضَى ( الْآمِرِ ) بِالْمَدِّ وَالْكَسْرِ ، أَوْ بِالْكَسْرِ وَالنَّقْلِ ، ( بِأَدَاءِ ) مُتَعَلِّقٌ بِتَحَرِّي أَوْ بِمَرْضَاهُ أَيْ يَفْعَلُ ( فَرْضِهِ ) أَيْ فَرْضِ الْأَمْرِ فِي وَقْتِهِ ( طَاعَةً لَهُ وَطَلَبًا لِلْمَنْزِلَةِ عِنْدَهُ ) وَإِنْ لَمْ يَنْوِ أَعَادَ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَنِيَّةُ الرِّضَا وَالثَّوَابِ لَازِمَةٌ فِي كُلِّ طَاعَةٍ ، ثُمَّ إنْ كَانَتْ الطَّاعَةُ تَعَبُّدًا أُلْزِمَ أَيْضًا نِيَّةٌ أُخْرَى كَنِيَّةِ رَفْعِ الْحَدَثِ بِالْوُضُوءِ ( وَبِالْوَرَعِ ) الْحَقُّ أَنَّهُ شَرْطٌ فِي الثَّوَابِ لَا فِيهِ وَفِي الصِّحَّةِ كَمَا يُوهِمُهُ كَلَامُهُ ، وَلَعَلَّهُ يَتَعَلَّقُ ب ( يُثَابُ ) مَحْذُوفًا أَوْ بِالْمَذْكُورِ بِدُونِ أَنْ يُنَازِعَهُ تَصِحُّ وَلَوْ تَنَازَعَا فِيمَا قَبْلَهُ ، ( وَهُوَ كَفُّ النَّفْسِ عَنْ