، وَيَجُوزُ الْإِذْنُ فِي مَاءِ الْمُشَاعِ إلَى غَيْرِ أَرْضِ الْمُشَاعِ وَإِلَى أَرْضِهِ وَإِذَا تَشَاحُّوا فِيهِ قَسَمُوهُ عَلَى قِسْمَةِ الْأَرْضِ وَإِلَّا انْتَفَعُوا بِهِ كَمَا اتَّفَقُوا وَيَكُنْ مُشَاعًا دُونَ الْأَرْضِ وَتَكُونُ مُشَاعًا دُونَ الْمَاءِ وَيَكُونَانِ مُشَاعًا ، وَإِذَا أُدْرِكَ مَاءُ الْمُشَاعِ تُسْقَى بِهِ أَرْضُ الْمُشَاعِ وَأَشْجَارُهُ مَا قَدُمَ وَمَا حَدَثَ أُبْقِي كَذَلِكَ ، إلَّا إنْ اتَّفَقُوا عَلَى رَفْعِهِ حَيْثُ أَرَادُوا ، وَإِنْ غَرَسُوا فِي أَرْضِهِمْ عَلَى مَاءِ الْمُشَاعِ فَلَهُمْ التَّمَانُعُ ، وَأَمَّا الْحَرْثُ فَلَا يُقْطَعُ عَنْهُ حَتَّى يُدْرَكَ ، وَإِنْ أُدْرِكَ مِنْ أَوَائِلِهِمْ يَسْقُونَ بِهِ أَرْضَهُمْ وَأَجِنَّتَهُمْ فَلَا يُقْطَعُ ، كَانَ الْمُشَاعُ لَهُمْ أَوْ لِغَيْرِهِمْ .