ونقل السلف الصالح - رضي الله عنهم - ما سمعوه من النبي - صلى الله عليه وسلم - من ذلك البيان إلى من بعدهم ؛ ممتثلين أمره - صلى الله عليه وسلم -:"فليبلغ الشاهد منكم الغائب ، فإنه رب مبلغ أوعى من سامع" [1] .

ثم تناقل أهل العلم ما بلغهم عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيلًا بعد جيل حتى عصرنا الحاضر.

والمتتبع للسنة النبوية من حيث دلالتها على ما في القرآن الكريم يجد أنها تنقسم قسمين هما:

القسم الأول: السنة المؤكدة لما جاء في القرآن ؛ وذلك حينما تكون السنة موافقة لما دل عليه القرآن من حيث الإجمال والبيان والاختصار والشرح .

قال الشافعي:"فلم أعلم من أهل العلم مخالفًا في أن سنن النبي من ثلاثة وجوه ، فاجتمعوا منها على وجهين ، والوجهان يجتمعان ويتفرعان ؛ أحدهما: ما أنزل الله فيه نص كتاب فبين رسول الله مثل ما نص الكتاب ، والآخر: ما أنزل الله فيه جملة كتاب ، فبين عن الله معنى ما أراد ، وهذان الوجهان اللذان لم يختلفوا فيهما" [2] .

وقد ورد في السنة النبوية كثير من الأحاديث التي تؤكد أحكامًا نص عليها القرآن الكريم ، ومن أمثلة ذلك ما يلي:

1-قوله - صلى الله عليه وسلم -:"بني الإسلام على خمس ، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج بيت الله الحرام" [3] .

فهذا الحديث جاء مؤكدًا لما ورد في القرآن الكريم من الآيات الدالة على أركان الإسلام الخمسة ووجوبها ، مع عدم بيان كيفيتها ، وهذه الآيات هي:

(1) أخرجه البخاري في الحج ، باب الخطبة أيام منى ، رقم (1741) 2/176، ومسلم في القسامة، رقم (1679)

(2) الرسالة ص 91 ، 92.

(3) أخرجه البخاري في الإيمان ، باب دعاؤكم إيمانكم ، رقم (8) 1/11 ، ومسلم في الإيمان ، رقم (16) 1/45.