فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب [1] ، فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني، فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال، فسلم علي، ثم قال: يا محمد، فقال: ذلك فيما شئت، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين [2] ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئًا" [3] .

وجه التعارض المتوهم:

(1) قرن الثعالب: قرن: كل جبل صغير منقطع عن جبل كبير، وقرن الثعالب جبل صغير يطل على منى، وقد أزيل مؤخرًا بسبب الإصلاحات وتوسيع الطرق والمنازل في منى، وقد وهم من قال بإنه: قرن المنازل ميقات أهل نجد. انظر: معجم البلدان للحموي 4/ 332، معجم الأمكنة الواردة في صحيح البخاري لابن جنيدل ص 361 - 362.

(2) الأخشبان: الأخشب اسم جنس يطلق على كل جبل خشن غليظ صعب المرتقى، ولهذا لا يتحدد موقع الأخشبين إلا بإضافتهما إلى علم معروف كأخشبي مكة أو أخشبي منى، والوارد في الحديث أخشبا مكة وهما جبل أبي قبيس، وجبل قعيقعان، وجبل أبوقبيس هو الجبل المشرف على الصفا، وقعيقعان هو الجبل المشرف على المسجد الحرام من الشمال الغربي ممتدًا بين ثنيتي كداء وكدي، مشرفًا على وادي ذي طوى غربًا، ولا يعرف اليوم بهذا الاسم، وإنما لكل طرف منه اسم خاص. انظر: معجم البلدان للحموي 1/ 80، 122، معجم الأمكنة الواردة في صحيح البخاري لابن جنيدل ص 22 - 25، 366.

(3) أخرجه البخاري في بدء الخلق، باب إذا قال أحدكم: آمين، والملائكة في السماء فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه، رقم (3231) 4/ 115، ومسلم في الجهاد والسير، رقم (1795) 3/ 1420.