2 -تأويل مختلف الحديث، للإمام ابن قتيبة الدينوري [1] ، فقد جعل من مقاصد تأليفه لهذا الكتاب رد دعوى وجود أحاديث تخالف القرآن فقال:"ذكر الأحاديث التي ادعوا - أي أصحاب الأهواء - عليها التناقض، والأحاديث التي تخالف عندهم كتاب الله تعالى، والأحاديث التي يدفعها النظر والعقل" [2] .

وقد استعرضت الكتاب كاملًا فوجدت فيه ما يقرب من عشرين موضعًا من موهم التعارض بين الآيات والأحاديث.

3 -دفع التعارض عما يوهم التناقض بين الكتاب والسنة، للإمام الطوفي [3] ، وهذا الكتاب أحال عليه مؤلفه في كتابه الإشارات الإلهية [4] .

وهذا الكتاب مفقود؛ فلا يمكن الجزم بأنه في دفع ما يتوهم من التعارض بين القرآن والسنة؛ إذ قد يكون في دراسة التعارض بين الكتاب والسنة دراسة أصولية، كما هو حال مؤلفه فهو من أئمة الأصول.

(1) ابن قتيبة هو: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدِّيْنَوَري النحوي اللغوي، له تصانيف مشهورة في فنون متنوعة، من كبار العلماء المشهورين، نزل بغداد وبعد صيته، من مصنفاته: تأويل مشكل القرآن، وتأويل مختلف الحديث، توفي سنة (276 هـ) . انظر: سير أعلام النبلاء للذهبي 13/ 296، بغية الوعاة للسيوطي 2/ 62.

(2) تأويل مختلف الحديث ص 143.

(3) الطوفي: أبو الربيع نجم الدين سليمان بن عبد القوي بن عبد الكريم الطوفي الصرصري الحنبلي، فقيه أصولي بارع في العلوم، وكان أديبًا شاعرًا، له شرح مختصر الروضة، وشرح الأربعين النووية، توفي سنة (716 هـ) . انظر: بغية الوعاة للسيوطي 1/ 599، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 39.

(4) 2/ 34. وهذا الكتاب ذكره ابن رجب في ذيل طبقات الحنابلة 2/ 297، وحاجي خليفة في كشف الظنون

1/ 756، ود. الفنيسان في آثار الحنابلة في علوم القرآن ص 128.