* عن عمرو بن ميمون في قوله: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ} ؛ قال: نزلت في عقبة بن أبي معيط، وأُبيّ بن خلف، دخل النبي - صلى الله عليه وسلم - على عقبة في حاجة وقد صنع طعاماً للناس، قال: فدعا النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى طعامه، فقال:"قد علمت أني لا أكل طعامك، ولسْتَ على ديني"، قال:"لا، حتى تسلم"؛ فأسلم وجلس النبي - صلى الله عليه وسلم - فأكل وبلغ الخبر أبيّ بن خلف، فأتى عقبة فذكر له ما صنع، فقال له عقبة: أترى مثل محمد يدخل منزلي وفيه طعام، ثم يخرج ولا يأكل! قال أبي: فوجهي من وجهك حرام حتى ترجع إليه وتتفل في وجهه وترجع عما دخلت فيه، قال: فجاء ففعل ذلك ونزل القرآن: {وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ} قال: عقبه [1] . [ضعيف]

* عن قتادة؛ قال: ذكر لنا أن رجلاً من قريش(وفي رواية:

عقبة بن أبي معيط)كان يغشى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلقيه رجل آخر من قريش (وفي رواية: أمية بن خلف) -وكان له صديقاً- فلم يزل به حتى صرفه وصدّه عن غشيان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فأنزل الله فيهما ما تسمعون [2] . [ضعيف]

= الأولى: الإرسال.

الثانية: علي بن زيد بن جدعان؛ ضعيف.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور" (6/ 252) وزاد نسبته لعبد بن حميد.

(1) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (8/ 2684 رقم 15095، ص 2685 رقم 15102) من طريق معاوية بن حفص عن هشيم عن أبي بلج عن عمرو بن ميمون به.

وقال: وهذا سند ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: الإرسال.

الثانية: هشيم؛ مدلس، وقد عنعن.

(2) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (8/ 2684 رقم 15096) من طريق يزيد بن زريع ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة به.

قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور" (6/ 253) وزاد نسبته لعبد بن حميد.

وهذه كلها مراسيل ومقاطيع لا تقوم بها حجة.