عن ابن شهاب؛ قال: أنزلت في كفار قريش والعرب: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ) البقرة: 193]؛ وأنزلت في أهل الكتاب: (قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ) إلى قوله: (حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ) فكان أول من أعطى الجزية أهل نجران). (1) ... [ضعيف] ...

* عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -؛ قال: أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سلام بن مشكم ونعمان بن أوفي وشاس بن قيس ومالك بن الصيف، فقالوا: كيف نتبعك وقد تركت قبلتنا، وأنت لا تزعم أن عزيرا ابن الله؛ فأنزل الله -

تعالي - في ذلك من قولهم: (وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ) الى (أَنَّى يُؤْفَكُونَ) (2) ... [ضعيف]

وذكره السيوطي في الدر المنثور، (167/ 4) وزاد نسبته لابن أبي شيبة وابن المنذر وأبي الشيخ والبيهقي في سننه».

(1) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (4/ 167) ونسبه لابن المنذر.

(2) أخرجه ابن إسحاق في المغازي - ومن طريقه الطبري في جامع البيان، (10/ 78) ، وابن أبي حاتم في تفسيره، (1781/ 6 رقم 10043) : ثني محمد بن أبي محمد مولي زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس به.

قلنا: وهذا إسناد ضعيف؛ محمد شيخ ابن إسحاق مجهول؛ لم يرو عنه غيره، وقال الذهبي: «لا يعرفه، وقال ابن حجر: «مجهول» .

وذكره السيوطي في الدر المنثور، (4/ 170) وزاد نسبته لأبي الشيخ وابن مردويه.