وعن حضرمي أنه ذكر: أن ناسا كانوا عسى أن يكون أحدهم عليلا أو كبيرا، فيقول: إني أحسبه، قال: أنا لا أثم؛ فأنزل الله - تعالى: (انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا) (1) ... [ضعيف]

عن عمرو بن ميمون الأودي؛ قال: اثنتان فعلهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يؤمر فيهما بشيء: إذنه للمنافقين، وأخذه من الأسارى الفدية؛ فأنزل الله: (عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ) (43 ) ) (2) ... [ضعيف

(وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ(49 ) )

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقول: يا «جدا هل لك في جلاد بني الأصفر؟!» . قال جذ: أو تأذن لي يا رسول الله؛ فإني رجل أحب النساء، وإني أخشى إن أنا رأيت نساء بني الأصفر أن أفتن؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو معرض عنه: «قد أذنت لك» ؛

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قلنا: وسنده ضعيف جدا؛ لإعضاله وضعف أسباط. وذكره السيوطي في «الدر المنثور، (4/ 208) وزاد نسبته لأبي الشيخ.241

(1) أخرجه الطبري في جامع البيان» (98/ 10) : ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى ثنا معتمر بن سليمان عن أبيه سليمان التيمي؛ قال: زعم حضرمي أنه ذكر له.

قلنا: سنده ضعيف.

(2) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، (5/ 210 رقم 9403) ، والطبري في جامع البيان» (100/ 10) ، وسعيد بن منصور في سننه (5/ 252 رقم 1017 - تكمل عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو به.

قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد.