عن سعيد بن جبير؛ قال: في قوله: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ) ؛ قال: نزلت في عبد الله بن سلام ونفر من أهل التوراة، كانوا أهل كتب، يقول:

فاسألوهم (إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) أن الرجل ليصلي ويصوم ويحج ويعتمر، وأنه لمنافق، قيل: يا رسول الله! بماذا دخل عليه النفاق؟ قال: يطعن على إمامه، وإمامه من قال الله في كتابه: (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) (1)

* عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما -؛ قال: نزلت في رجل من قريش وعبده، في هشام بن عمر، وهو الذي ينفق ماله سرا وجهرة، وفي عبده أبي الجوزاء الذي كان ينهاه (2) . [احسن]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) ذكره السيوطي في الدر المنثور» (133/ 5) ونسبه لابن أبي حاتم.

(2) أخرجه الطبري في جامع البيان» (101/ 14) ، والواحدي في «الوسيط» (3/ 75) ، و «أسباب النزول» (ص 188، 189) وابن عساكر في تاريخ دمشق» (41/ 142) من طريق رهيب وحماد كلاهما عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن إبراهيم بن عكرمة بن يعلى بن أمية عن ابن عباس به.

قلنا: وهذا إسناد حسن؛ رجاله رجال مسلم؛ عدا إبراهيم بن عكرمة؛ فقد روي عنه ثقتان ووثقه ابن حبان وهو من التابعين.

وقد سقط ذکر يعلي بن أمية من كتابي الواحدي، فلا ندري أهو سقط أم وهم من أحد الرواة؟!

وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (5/ 151) وزاد نسبته لابن أبي حاتم وابن مردويه.