* عن بريدة؛ قال: نزلت هذه الآية في بيعة النبي - صلى الله عليه وسلم - (1) . [ضعيف]

(وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ)

* عن أبي بكر بن حفص؛ قال: كانت سعيدة الأسدية مجنونة تجمع الشعر والليف؛ فنزلت هذه الآية (2) . [ضعيف]

: عن عطاء بن أبي رباح؛ قال: قال لي ابن عباس: يا عطاء! ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ فأراني حبشية صفراء عظيمة، يقال: هذه

عيرة الأسدية، أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: إن بي هذه الموتة - يعني: الجنون - فادع الله أن يعافيني، فقال لها رسول الله- صلى الله عليه وسلم: إن شئت دعوت الله لك؛ فعافاك، وكتبت لك حسناتك، وعليك سيئاتك، وإن شئت صبرت واحتسبت ولك الجنة»، فاختارت الصبر والجنة، قال: وكانت سعيرة الأسدية تجمع الشعر والليف والصوف، فتجمع منها كبة عظيمة، فإذا عظم عليها؛ نقضت؛ فأنزل الله - عز وجل - هذه الآية: وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا ... )، فقال: يا معشر قريش! لا تكونوا مثل شعيرة فتنقضوا أيمانكم بعد توكيدها (3) . [ضعيف جدا]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) أخرجه الطبري في جامع البيان» (110/ 14) وفيه أبو ليلى ولم نعرفه. وذكره السيوطي في الدر المنثور» (161/ 5) وزاد نسبته لابن أبي حاتم.

(2) ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (5/ 161) ، والباب النقول، (ص 133) ونسبه لابن أبي حاتم.

قلنا: وسنده ضعيف؛ لإعضاله.

(3) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة، (3375/ 6، 3376 رقم 7717) ، وابن منده في معرفة الصحابة»؛ كما في الإصابة (329/ 4) من =