وغنيه، هذا خير مما يدعوك إليه محمد من الصلاة والصيام، وأن تقاتل بين يديه؛ فنزلت [1] . [ضعيف جداً]

* قال الكلبي ومقاتل: نزلت في النضر بن الحارث، وذلك أنه كان يخرج تاجراً إلى فارس فيشتري أخبار الأعاجم فيرويها ويحدث بها قريشاً، ويقول لهم: إن محمداً يحدثكم بحديث عاد وثمود، وأنا أحدثكم بحديث رستم وإسفنديار وأخبار الأكاسرة، فيستمعون حديثه ويتركون استماع القرآن؛ فنزلت فيه هذه الآية [2] . [موضوع]

* عن أبي أمامة الباهلي -رضي الله عنه-، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ قال:"لا تبيعوا القينات، ولا تشتروهن، ولا تعلموهن، ولا خير في تجارة فيهن، وثمنهن حرام؛ وفي مثل ذلك أنزلت هذه الآية: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ} إلى آخر الآية" [3] . [ضعيف جداً]

(1) ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (6/ 504) وقال: أخرج جويبر عن ابن عباس به.

قلنا: وهذا إسناد ضعيف جداً من أجل جويبر.

قال شيخنا العلّامة الألباني -رحمه الله- في"تحريم آلات الطرب" (ص 142) :"وهو ضعيف جداً، جويبر؛ قال الدارقطني وغيره:"متروك"."

(2) ذكره الواحدي في"أسباب النزول" (ص 232) معلقاً.

قال شيخنا:"والكلبي ومقاتل متروكان -أيضاً- ومتهمان بالكذب، مع ما في روايتهما من المخالفة لرواية جويبر".

(3) أخرجه الترمذي (رقم 1282، 3195) ، والحميدي في"المسند" (رقم 910) ، وأحمد (5/ 252، 264) ، والطبري في"جامع البيان" (21/ 39) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (8/ رقم 7805، 7825، 7855، 7861، 7862) ، وابن أبي الدنيا في"ذم الملاهي" (ق 156/ أ) ، والحكيم الترمذي في"المنهيات" (ص 58) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره"؛ كما في"تفسير القرآن العظيم" (3/ 451) ، والواحدي في"أسباب النزول" (ص 232، 233) ، وفي"الوسيط" (3/ 441) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (6/ 14، 15) ، والثعلبي في"تفسيره"=