* عن عطاء بن يسر؛ قال: نزلت بالمدينة في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة بن أبي معيط، كان بين الوليد وبين علي كلام؛ فقال الوليد بن عقبة: أنا أبسط منك لساناً، وأحدُّ منك سناناً، وأرد منك للكتيبة؛ فقال علي: اسكت؛ فإنك فاسق؛ فأنزل الله فيهما: {أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ (18) } إلى قوله: {بِهِ تُكَذِّبُونَ} [1] . [ضعيف جداً]

* عن عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ قال: نزلت في علي بن أبي طالب والوليد بن عقبة [2] . [ضعيف]

* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: أما المؤمن؛ فعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، وأما الفاسق؛ فعقبة بن أبي معيط، وذلك لسباب كان بينهما؛ فأنزل الله ذلك [3] . [ضعيف]

= قال الحافظ ولي الدين العراقي:"وهو غير مستقيم؛ فإن الوليد يصغر عن ذلك".

وقال الحافظ ابن حجر:"وهو غلط فاحش؛ فما كان الوليد فيه رَجُلاً".

انظر:"الكاف الشاف" (131/ 194) ، و"الفتح السماوي" (2/ 924، 925) .

(1) أخرجه ابن إسحاق -ومن طريقه الطبري في"جامع البيان" (21/ 68) - عن بعض أصحابه عن عطاء به.

قلنا: وسنده ضعيف جداً؛ لإرساله، وجهالة الأصحاب، خاصة، وأن ابن إسحاق مدلس مشهور بذلك.

(2) ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (6/ 553) ونسبه لابن أبي حاتم.

(3) أخرجه الخطيب؛ كما في"الدر المنثور" (6/ 553) ، و"لباب النقول" (ص 170) -ومن طريقه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (66/ 172) - من طريق أبي إسماعيل الترمذي، عن عبد الله بن صالح، عن ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس به.

قلنا: وهذا سند ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: ابن لهيعة؛ سيئ الحفظ. =