* عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-؛ قال: نزلت في عثمان بن عفان -رضي الله عنه- [1] . [ضعيف]

* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: نزلت في عمار بن ياسر [2] . [موضوع]

* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: نزلت هذه الآية في ابن مسعود وعمار وسالم مولى أبي حذيفة [3] . [ضعيف جداً]

* عن عكرمة؛ قال: نزلت في عمار بن ياسر [4] . [ضعيف جداً]

(1) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره"؛ كما في"تفسير القرآن العظيم" (4/ 52) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (1/ 56) ، والواحدي في"الوسيط" (3/ 573) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (39/ 231) من طريق ابن شبة: نا أبو خلف عبد الله بن عيسى بن خالد الخزاز ثنا يحيى بن مسلم البكاء عن ابن عمر به.

قلنا: وهذا سند ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: يحيى البكاء؛ ضعيف؛ كما في"التقريب".

الثانية: عبد الله بن عيسى؛ ضعيف؛ كما في"التقريب"-أيضاً-.

والحديث ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (7/ 213) وزاد نسبته لابن المنذر وابن مردويه.

(2) أخرجه ابن سعد في"الطبقات الكبرى" (3/ 250) : نا محمد بن كناسة عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس به.

قلنا: والكلبي كذاب، وشيخه ضعيف متهم بالكذب؛ فالأثر موضوع.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور" (7/ 214) وزاد نسبته لابن مردويه.

(3) قلنا: ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (7/ 214) ، و"لباب النقول" (ص 184) وقال:"وأخرج جويبر عن ابن عباس به".

وجويبر؛ متروك الحديث، وفيه انقطاع؛ فجويبر لم يدرك ابن عباس بينهما الضحاك، وهو -أيضاً- لم يسمع من ابن عباس.

(4) أخرجه جويبر؛ كما في"لباب النقول" (ص 184) ، و"الدر المنثور" (7/ 213) .

قلنا: وجويبر؛ متروك وهو مع هذا مرسل -أيضاً-.

وعليه؛ فلم يصح في نزول هذه الآية أثر مع تعدد مخارج هذه الآثار؛ إلا أنها لا تقوي بعضها البعض؛ نظراً للضعف الشديد في هذه الطرق؛ فتنبه.