قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) [1] . [صحيح]

* عن الحسن؛ قال: اليهود نظروا في خلق السماوات والأرض والملائكة، فلما زاغوا؛ أخذوا يقدرونه؛ فأنزل الله -تعالى-: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) } [2] . [ضعيف]

* عن سعيد بن جبير؛ قال: تكلمت اليهود في صفة الرب، فقالوا بما لم يعلموا ولم يروا؛ فأنزل الله هذه الآية [3] . [ضعيف]

* عن الربيع بن أنس: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} [البقرة: 255] ؛

(1) أخرجه أحمد في"المسند" (1/ 378) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (1/ 239، 240 رقم 543، 544) -ومن طريقه الواحدي في"أسباب النزول" (ص 249) -، وابن خزيمة في"التوحيد" (1/ 179 رقم 102) ، والدارقطني في"الصفات" (رقم 19، 20، 22، 23) ، والطبري في"جامع البيان" (24/ 18) ، والبيهقي في"الأسماء والصفات" (2/ 164 رقم 730) من طريق أبي عوانة وأبي معاوية وجرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل أربعتهم عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود به.

قلنا: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين.

وقد أخرجه البخاري في"صحيحه" (رقم 4811، 77414، 7715، 7451) ، ومسلم في"صحيحه" (رقم 2786) من طرق عن ابن مسعود بنحوه ليس فيه التصريح بسبب نزول الآية؛ فتنبه.

(2) ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (7/ 246) ، و"لباب النقول" (ص 186) ونسبه لابن أبي حاتم.

قلنا: وسنده ضعيف؛ لإرساله، ومراسيل الحسن كالريح.

(3) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (24/ 19) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره"، كما في"لباب النقول" (ص 186) .

قلنا: وهذا سند ضعيف؛ لإرساله.