لَعِلْمٌ [1] لِلسَّاعَةِ؛ قال: هو خروج عيسى ابن مريم -عليه السلام- قبل يوم القيامة [2] . [حسن]

(1) عند أحمد وغيره (لَعَلَمٌ) .

(2) أخرجه أحمد في"المسند" (1/ 317، 318) ، والحارث بن أبي أسامة في"مسنده" (2/ 727، 728 رقم 720 - بغية"-ومن طريقه الحافظ ابن حجر في"موافقة الخبر الخبر"(2/ 175) -، والطبراني في"المعجم الكبير" (12/ 119 رقم 12740) -ومن طريقه الحافظ ابن حجر في"موافقة الخبر الخبر" (2/ 174) -، وابن أبي حاتم في"تفسيره"؛ كما في"تفسير القرآن العظيم" (4/ 142) ، والطحاوي في"مشكل الآثار" (3/ 17 رقم 987) ، وابن حبان في"صحيحه" (15/ 228 رقم 6817 - إحسان) ، والواحدي في"أسباب النزول" (ص 252) ، والهروي في"ذم الكلام" (3/ 230 - 233 رقم 658) ، والحافظ في"الموافقة" (2/ 175) من طريق الثوري وشيبان النحوي كلاهما عن عاصم بن أبي النجود عن أبي رزين عن أبي يحيى مولى ابن عفراء الأنصاري عن ابن عباس به."

قلنا: وهذا سند حسن.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور" (71/ 385) وزاد نسبته لابن مردويه.

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (7/ 104) :"وفيه عاصم بن بهدلة؛ وثقه أحمد وغيره، وهو سيئ الحفظ، وبقية رجاله رجال الصحيح".

قلنا: المتقرر فيه: أنه حسن الحديث ما لم يخالف، وهو كذلك هنا.

وقال السيوطي في"لباب النقول" (ص 189) :"بسند صحيح!".