السلاح في سبيل الله ألف شهر، فعجب المسلمون من ذلك؛ فأنزل الله -عزّ وجلّ-: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) } التي لبس فيها ذلك الرجل السلاح في سبيل الله ألف شهر [1] . [ضعيف]

* وعنه؛ قال: كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح، ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي، ففعل ذلك ألف شهر؛ فأنزل الله هذه الآية: {لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) } : قيام تلك الليلة خير من عمل ذلك الرجل [2] . [ضعيف جداً]

(1) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره"؛ كما في"تفسير القرآن العظيم" (4/ 567) ، والواحدي في"أسباب النزول" (ص 203، 204) ، والبيهقي (4/ 306) من طرق عن مسلم بن خالد الزنجي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد به.

قلنا: وهذا إسناد ضعيف؛ فيه علتان:

الأولى: الإرسال.

الثانية: مسلم بن خالد الزنجي؛ صدوق كثير الأوهام.

وذكره السيوطي في"الدر المنثور" (8/ 568) وزاد نسبته لابن المنذر.

(2) أخرجه الطبري في"جامع البيان" (30/ 167) : ثنا ابن حميد ثنا حكام بن سلم عن المثنى بن الصباح عن مجاهد.

قلنا: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ فيه علل:

الأولى: ابن حميد؛ متهم بالكذب.

الثانية: المثنى بن الصباح؛ ضعيف.

الثالثة: الإرسال.