* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - مخيراً: إن شاء حكم بينهم، وإن شاء أعرض عنهم؛ فردهم إلى أحكامهم؛ فنزلت: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ} ؛ فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يحكم بينهم بما في كتابنا [1] . [صحيح]

* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-: نسخت من هذه السورة: {فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ} ؛ قال: فكان مخيراً حتى أنزل الله: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} ؛ فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يحكم بينهم بما في كتاب الله [2] .

* {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) } .

* عن عبادة بن الوليد أن عبادة بن الصامت؛ قال: لما حاربت بنو قينقاع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، تشبث بأمرهم عبد الله بن أبيّ، وقام دونهم، ومشى عبادة بن الصامت إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكان أحد بني عوف بن الخزرج له من حلفهم مثل الذي لهم من عبد الله بن أبيّ، فخلعهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم، وقال: يا رسول الله! أتبرأ إلى الله وإلى رسوله من حلفهم، وأتولى الله ورسوله والمؤمنين، وأبرأ من الكفار

(1) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (4/ 1153 رقم 6494) ، والطبراني في"الكبير" (11/ 53 رقم 11054) ، والنحاس في"الناسخ والمنسوخ" (ص 123) ، والحاكم (2/ 312) ، والنسائي في"الكبرى" (4/ 80 رقم 6369 وص 295 رقم 7219) والطحاوي في"مشكل الآثار" (11/ 437/ 4540) ، والبيهقي (8/ 248 - 249) جميعهم من طريق عباد بن العوام نا سفيان بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس به.

قلنا: وهذا إسناد صحيح رجاله رجال مسلم.

قال النحاس: وهذا إسناد مستقيم.

وقال الحاكم:"صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.

(2) ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (3/ 97) ونسبه لأبي الشيخ.