* عن جابر؛ قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قوله: {فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} ، قال:"هؤلاء قوم من اليمن ثم من كندة ثم من السكون ثم من تجيب" [1] . [حسن]

* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: ناس من أهل اليمن، ثم من كندة ثم من السكون [2] . [حسن]

= قلنا: وهذا سند صحيح، رجاله رجال مسلم.

والحديث ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (3/ 12) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ.

* ملاحظة: الذي رأيناه في"تفسير الواحدي"المسمى"الوسيط" (2/ 197) أنه رواه من طريق إسحاق بن راهويه بسنده عن أبي هريرة عن أبي موسى غير هذا الحديث؛ وإنما قصة أخرى مع عمر -رضي الله عنه-.

(1) أخرجه الطبراني في"الأوسط" (2/ 103 رقم 1392) ، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (4/ 1160 رقم 6534) من طريق أبي زياد الخلقاني -إسماعيل بن زكريا- عن محمد بن قيس عن ابن المنكدر عن جابر به.

قلنا: وهذا سند حسن -إن شاء الله-؛ رجاله ثقات رجال مسلم، عدا إسماعيل؛ فهو صدوق لا بأس -إن شاء الله-؛ كما قال الذهبي، ولخصه الحافظ بقوله:"صدوق يهم قليلاً".

انظر:"تهذيب الكمال" (3/ 94، 95) ، و"التقريب" (1/ 69) ، و"الكاشف" (1/ 122) .

قال الحافظ ابن كثير في"تفسير القرآن العظيم" (2/ 73) :"وهذا حديث غريب جداً".

والحديث ذكره السيوطي في"الدر المنثور" (3/ 102) وزاد نسبته للحاكم في"الكنى"وأبي الشيخ وابن مردويه.

(2) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره"؛ كما في"تفسير القرآن العظيم" (2/ 72) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (1/ 194) من طريق أبي سعيد الأشج ثنا عبد الله بن الأجلح عن محمد بن عمرو عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عنه به. =