فأنزل الله -تعالى-: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [1] . [ضعيف]

* عن مجاهد؛ قال: قال عمر: لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى؛ فأنزل الله -تعالى-: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [2] . [ضعيف]

* عن عمر -رضي الله عنه-؛ قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يطوف، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم:"هذا مقام إبراهيم"، قال عمر: أفلا نتخذه مصلى؟ فأنزل الله:

(1) أخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (رقم 1205 - المطبوع) : ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج، عن جعفر بن محمد عن أبيه سمع جابرًا به.

قلنا: وسنده ضعيف؛ فيه ابن جريج، مدلس، وقد عنعن.

قال الدارقطني:"يتجنب تدليسه؛ فإنه وحش التدليس، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح مثل إبراهيم بن أبي يحيى وموسى بن عبيدة وغيرهما"؛ كما في"سؤالات الحاكم" (رقم 265) .

وقال الحافظ في"التقريب" (1/ 520) :"ثقة فقيه فاضل، وكان يدلس ويرسل".

وقال الحافظ في"العجاب" (1/ 377) :"سنده صحيح، وأصله عند مسلم، وأخرج النسائي وابن مردويه من حديث جابر نحوه".

قلنا: هذا وهم منه -رحمه الله-؛ فالحديث ضعيف كما بيّنّا، نعم؛ أصله عند مسلم (2/ 886/ 147) لكن دون ذكر سبب النزول.

وهو كذلك عند النسائي (5/ 236) ، وليس فيه ذكر لسبب النزول والسياق مختلف.

(2) أخرجه الفريابي؛ كما في"العجاب" (1/ 376) : ثنا سفيان الثوري عن عبيد المكتب عن مجاهد به.

وأخرجه ابن أبي داود في"المصاحف" (ص 110) من طريق آخر عن الثوري به.

قلنا: وسنده منقطع؛ لأن مجاهدًا لم يسمع من عمر بل لم يلقه.

وأخرجه الثوري في"تفسيره" (رقم 34) -ومن طريقه ابن أبي داود في"المصاحف" (ص 110) - عن عبد الملك بن أبي سليمان عن مجاهد به.

قلنا: وهو كالسابق.

وله طريق ثالثة ورابعة عن مجاهد عند ابن أبي داود في"المصاحف" (ص110 - 111) .