، =آدم، (رقم 1، 2) ، والفاكهي في حديثه (رقم 64) ، وابن بشران في «الأمالي (241/? رقم 552، 43/ 2، 44 رقم 1039) ، وابن حبان في صحيحه» (2/ 462 رقم 686،8/ 121، 122 رقم 3329 - إحسان) ، والمحاملي في الأمالي (ق 150/ا- رواية ابن مهدي) ، وأبو نعيم في الحلية، (1/ 226،2/

233 ?/ 60، وابن أبي حاتم في تفسيره» (6/ 1942، 1943) ، والطبراني في المعجم الأوسط» (3/ 189 رقم 2891) ، والكبيرا؛ كما في مجمع الزوائد، (10/ 255) ، والحاكم في المستدرك (?/ 444، 445) ، والبيهقي في الشعب الإيمان» 3/ 233 رقم 3412، 297/ 7، 298 رقم 10373 - دار

الكتب العلمية)، والقضاعي في مسند الشهاب، (2/ 25 رقم 810) ، والبغوي في شرح السنة» (14/ 247 رقم 4045) ، وأبو الشيخ في «الأمثال،(رقم

188)وغيرهم من طريق عباد بن راشد عن قتادة ثنا خليد العصري عن أبي الدرداء به قال ابن بشران: هذا حديث غريب من حديث قتادة عن خليد العصري، لا

نعلم حدث به غير عباد بن راشده. قلنا: وهو صدوق من رجال مسلم؛ فالسند حسن، وباقي رجاله ثقات. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاهه، ووافقه الذهبي وقال الهيثمي في مجمع الزوائد» (3/ 122) : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. وقال في (255/ 10) : «ورجال أحمد وبعض أسانيد الطبراني في الكبيره رجال الصحيح وسكت عنه الحافظ في «الفتح» (304/ 3، 305) . وقال شيخنا رحمه الله في الصحيحة (804/ 1، 805 رقم 443) : وهذا إسناد صحيح على شرط مسلمه قتادة بالتحديث عند ابن أبي حاتم والطبري والحاكم.

وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (4/ 355) وزاد نسبته لأبي الشيخ في. تفسيرها وابن مردويه