فقبلها، ووضع يده على دبرها، فجاء إلى أبي بكر-رضي الله عنه- به ثم إلى عمر-رضي الله عنه- به ثم أتي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فنزلت هذه الآية: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ) إلى قوله): ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ)؛ فلم يزل ذلك الرجل الذي قبل المرأة يذكر، فذلك قوله (ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) (1) ... (ضعيف)

*عن إبراهيم النخعي؛ قال: جاء فلان بن معتب رجل من الأنصار، فقال: يا رسول الله! دخلت علي امرأة فنلت منها ما ينال الرجل من أهله؛ إلا أني لم أواقعها، فلم يدر رسول الله-صلى الله عليه وسلم- ما يجيبه حتى نزلت هذه الآية: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) الاية فدعاه فقرأها عليه (2) . ... (ضعيف)

(1) أخرجه سنيد في تفسيرها. ومن طريقه الطبري في جامع البيان» (12/ 83) : ثني الحجاج عن ابن جريج عن يزيد به. قلنا: وهذا إسناد ضعيف؛ لإرساله، وعنعنة ابن جريج، وضعف سنيد صاحب التفسيره

(2) أخرجه الطبري في جامع البيان» (12/ 81) من طريق أبي معاوية عن الأعمش عن النخعي به

قلنا: وهذا سند ضعيف لارساله