فصلٌ: فيما سُئِلَ عنهُ صلى الله عليه وسلم

ص 472

2767 - (م) عن ثوبانَ قالَ: كنتُ قائمًا عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فجاءَ حِبْرٌ من أحبارِ اليهودِ فقالَ: السَّلامُ عليكَ يا محمَّدُ! فدفعتُهُ دفعةً كادَ يُصْرَعُ منها، فقالَ: لم تدفَعني؟ فقلتُ: ألا تقولُ يا رسولَ اللهِ! فقالَ اليهوديُّ: إنَّما ندعوهُ باسمِهِ الذي سمَّاهُ بهِ أهلُهُ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (إنَّ اسمي محمَّدٌ الذي سمَّانِي بِه أهلِي) فقاَل اليهوديُّ: جئتُ أسألُكَ، فقالَ رسولُ اللهِ: (أَيَنْفَعُكَ شيءٌ إن حدَّثْتُكَ؟) قالَ: أسمعُ بأُذُني، فنكتَ رسولُ اللهِ بعودٍ معهُ. فقالَ: (سَلْ) فقالَ اليهوديُّ: أينَ يكونُ النَّاسُ يومَ تُبَدَّلُ الأرضُ غيرُ الأرضِ والسماواتُ، فقالَ رسولُ اللهِ: (في الظُّلمةِ دونَ الجسرِ) قالَ: فمن أولُ النَّاسِ إجازةً؟ قالَ: (فقراءُ المهاجرينَ) قالَ اليَهوديُّ: فما تُحْفَتُهُمْ حينَ يدخلونَ الجنَّةَ؟ قالَ: (زيادةُ كَبِدِ النُونِ) قالَ: فما غِذَاؤُهُم على إثرِهَا؟ قالَ: (ينحرُ لهم ثورُ الجنَّةِ الذي كانَ يأكلُ من أطرافِهَا) قالَ: فما شَرَابُهُم عليهِ؟ قالَ: (من عينٍ فيها تُسمَّى سَلْسَبِيلًا) قالَ: صدقْتَ، قالَ: وجئتُ أسألكَ عن شيءٍ لا يعلمُهُ أحدٌ إلا نبيٌّ أو رجلٌ أو رجلانِ، قالَ: (ينفعُكَ إن حدَّثْتُكَ؟) قالَ: أسمعُ بأُذُني، قالَ: جئتُ أسألُكَ عن الولدِ؟ قالَ: (ماءُ الرَّجُلِ أبيضُ وماءُ المرأةِ أصفرُ فإذا اجتمعَا فعلا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ المرأةِ أذكرَا بإذنِ اللهِ، وإذا علا مَنِيُّ المرأةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بإذنِ اللهِ) قالَ اليهوديُّ: صَدَقْتَ وإنَّكَ لنبيٌّ، ثم انصرفَ فذهبَ.

فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (لقد سألَني هذا عن الذي سألَني عنهُ، وما لي علمٌ بشيءٍ منهُ حتى أتاني اللهُ بهِ) . [م:315]

وفي روايةٍ: (زائدةُ كبدٍ) وقالَ: (أَذْكَرَ، وأَنَّثَ) . [م:315]

2768 - (خ) عن أنسٍ قالَ: بلغَ عبدَ اللهِ بن سلامٍ مَقْدَمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينةَ _ [وفي روايةٍ:] وهو في أرضٍ يخترِفُ _ فأتاهُ وقالَ: إنَّي سائلكَ عن ثلاثٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إلا نبيٌّ: ما أوَّلُ أشراطِ السَّاعَةِ، وما أوَّلُ طعامٍ يأكلُهُ أهلُ الجنَّةِ ومن أيِّ شيءٍ ينزعُ الولَدُ إلى أبيهِ، ومن أي شيءٍ ينزعُ إلى أخوالِهِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (خَبَّرَنِي بهنَّ آنفًا جبريلُ) ؟ قالَ: فقالَ عبدُ اللهِ: ذاكَ عدوُّ اليهودِ من الملائكَةِ _ [زاد في روايةٍ] : فقرأَ: {مَنْ كَانَ عَدُوًَّا لجِبْرِيْلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ} [البقرة:97] _ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (أمَّا أوَّلُ أشراطِ السَّاعَةِ فنارٌ تحشُرُ النَّاسَ من المشرقِ إلى المغربِ، وأمَّا أوَّلُ طعامٍ يأكلُ أهلُ الجنَّةِ فزيادةُ كبدِ حوتٍ، وأما الشَّبَهُ في الولدِ: فإنَّ الرَّجُلَ إذا غشي المرأةَ فَسَبَقَهَا ماؤُهُ كانَ الشَّبَهُ له، وإذا سبقَتْ كانَ الشَّبَهُ لها) ؟ قالَ: أشهدُ أنَّكَ رسولُ اللهِ، ثم قالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ اليهودَ قومٌ بُهْتٌ،

ص 473

إنْ علمُوا بإسلامِي قبلَ أن تسأَلهم بهتوُني عندَكَ، فجاءَتِ اليهودُ ودخلَ عبدُ اللهِ البيتَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (أيُّ رجلٍ فيكُم عبدُ اللهِ بن سلامٍ) قالُوا: أَعْلَمُنَا وابنُ أعلَمِنَا وخَيْرُنا وابنُ خيرِنَا، فقالَ رسولُ اللهِ: (أفرأيْتُمْ إن أسلمَ عبدُ اللهِ) قالُوا: أعاذَهُ اللهُ من ذلكَ، _ [زادَ في روايةٍ] : فأعادَ عليهم، فقالُوا مثلَ ذلكَ _ قالَ: فخرجَ عبدُ اللهِ إليهم فقالَ: أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًَا رسولُ اللهِ، فقالُوا: شَرُّنا وابنُ شَرِّنَا ووقعُوا فيهِ. قالَ _ يعني ابنُ سلامٍ _: هذا الذي كنتُ أخافُ يا رسولَ اللهِ. [1] [خ¦3329]

ص 474

[1] ما بين قوسين ليس في الأصل.