وقد قال أحمد في"رواية على ابن سعيد" [1] في حديث علي في ثلاثة وقعوا على امرأة فأقرع بينهم [2] ؛ قال: لا أعرفه صحيحًا. وأوهنه،

(1) تصحفت في المطبوع إلى"سعد"!!

(2) أخرجه النسائي في"المجتبى" (كتاب الطلاق، باب القرعة في الولد إذا تنازعوا فيه، 6/ 182 - 183) ، وأبو داود في"السنن" (كتاب الطلاق، باب من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد، رقم 2/ 248) ، والطيالسي في"المسند" (رقم 187) ، والقطيعي في"زياداته على فضائل الصحابة" (رقم 1095) ، والعقيلي في"الضعفاء الكبير" (1/ 45) ، والحاكم في"المستدرك" (3/ 135 - 136) ، والبيهقي في"الكبرى" (10/ 267) ، والخطيب في"الفقيه والمتفقه" (1/ 134) ؛ عن الأجلح بن عبد اللَّه، عن الشعبي، عن عبد اللَّه بن الخليل، عن زيد بن أرقم؛ قال:"أتى علي باليمن. . ." (وذكره) ، وفي آخره: قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:"ما أجد فيها إلا ما قال علي".

وتابع الأجلح: محمد بن سالم -وهو متروك، قاله البيهقي في"الكبرى" (10/ 267) -، وأبو حاتم الرازي؛ كما في"العلل"لابنه (2/ رقم 2317) .

وتابعهما: جابر الجعفي، أفاده الدارقطني في"العلل" (3/ 313) ، وقال أبو حاتم:"وخالفهما -أي: الأجلح ومحمد بن سالم- جابر الجعفي فيما روى عنه ورقاء؛ فقال: عن الشعبي، عن علي بن زربي، عن زيد بن أرقم، عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-".

قلت: ظفرتُ به عن قيس عن جابر مثل رواية الأجلح؛ فالظاهر أن خلافًا وقع فيه على جابر! والخلاف في هذا الحديث على ضروبٍ وألوانٍ شديدة، ولذا قال أبو حاتم في"العلل" (1/ رقم 1204) :"اختلفوا في هذا الحديث واضطربوا"، وقال:"والصحيح حديث سلمة بن كهيل"، وقال في موطن آخر (2/ رقم 2317) :"وأتقنهم سلمة بن كهيل".

قلت: أخرجه أبو داود في"السنن" (رقم 2/ 249) ، والنسائي في"المجتبى" (6/ 184) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (10/ 267) ؛ عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن الشعبي، عن أبي الخليل، عن علي موقوفًا.

وانظر سائر الطرق في:"علل الدارقطني"، و"علل ابن أبي حاتم"=