فالله فرض الصلاة في آيات وبين بعض أحكامها القليلة ولكن بيان أحكامها تفصيلا إنما علم في السنة، فالرسول -عليه الصلاة والسلام- بيّن كيفية الصلاة وقال: صلوا كما رأيتموني أصلي وقل مثل ذلك في الحج، وقل مثل ذلك في سائر أحكام الواجبات، جاءت في القرآن مجملة وجاءت السنة ببيان تفصيلها، وإذا فلا بد من الإيمان بالكتاب والسنة، ولا بد من العلم بهما، ولا بد من العمل بهما.

قوله: (التي أتت عن رسول الله) توضيح، صفة توضيحية، الوصف يا إخوان النعت أحيانا تكون صفة مؤسسة، وهي التي كلها مفهوم، يقصد فيها الاحتراز من شيء آخر، وأحيانا تأتي للتوضيح، لمحض التوضيح. وهكذا قول الناظم هنا: (التي أتت عن رسول الله) توضيح، للتوضيح فقط، لما قال (ودن بكتاب الله والسنن) أو قال (والسنة) يتبادر إلى فهم المسلم أن المراد سنن الرسول، والسنة هي سنة الرسول -عليه الصلاة والسلام- لكن جاء قوله زيادة توضيح، (التي أتت عن رسول الله) .

(جاءت عن رسول الله) جاءت بمعنى، جاءت يعني وثبتت. ما هو مجرد.. بصيغة الجزم التي (جاءت) جزما، لم يقل رويت (السنن التي رويت) لا، في فرق بين (جاءت) و (ثبتت) وبين (رويت) كما تعلمون أن نسبة الحديث إلى الرسول يكون إما بصيغة جزم، بصيغة الجزم (جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام) ، لا يجوز أن تقول (جاء أو قال رسول الله) (أو ثبت عن رسول الله) إلا فيما صح. يمكن (جاء) أقل في الجزم لكن (روي) صيغة يسمونها صيغة تمرير، يذكر عن النبي -عليه الصلاة والسلام- روي عن النبي عليه الصلاة والسلام.

الناظم يقول: (والسنن التي أتت عن رسول الله) ، يريد (أتت) ثابتة. (أتت عن رسول الله) .

(الرسول ) هو المراد به محمد صلى الله عليه وسلم، وبالمناسبة تعلمون مسألة الفرق بين النبي والرسول، والفرق المشهور، أن النبي من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه، والرسول من أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه، هذا التعريف المشهور.