(وَعَائِشُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَخَالُنا(29)

مُعَاوِيَة أَكْرِمْ بِهِ فَهْوَ مُصلحُ

وَأَنْصارُه وَالهَاجِرونَ دِيارَهم

بنصرهُمُ (30) عَنْ ظلمةِ (31) النَّارِ زحزحُوا

وَمَنْ بعدَهُم وَالتابِعُون بِحُسنِ مَا

حَذو حَذوهم قَولًا وَفِعلًا فَأفْلحوا ) (32)

وَقُلْ خَيْرَ قولٍ في الصَّحَابةِ كُلِّهِمْ

ولا تَكُ طَعَّانًا تَعِيْبُ وَتَجْرَحُ

فَقَدْ نَطَقَ الوَحْيُ المُبينُ بِفَضْلِهِمْ

وفي الفَتْحِ (33) آيٌ في الصَّحابةِ (34) تَمْدَحُ

وبِالقَدَرِ المقْدُورِ أيْقِنْ فإنَّهُ

دِعَامَةُ (35) عقْدِ الدِّينِ والدِّينُ أفْيَحُ (36)

وَلا تُنْكِرَنْ جَهلًا (37) نَكِيرًا ومُنْكَرًا (38)

وَلا الحْوضَ والِميزانَ إنَّكَ تُنْصَحُ

وقُلْ يُخْرِجُ اللهُ العَظيمُ بِفَضلِهِ

مِن النارِ أجْسادًا مِن الفَحْمِ (39) تُطْرَحُ

عَلَى النَّهرِ في الفِردوسِ تَحْيا بِمَائِهِ

(29) سماه خال المؤمنين: لأنه أخو أم حبيبة إحدى أمهات المؤمنين , وإنما ذكره للرد على الروافض الذين يسبونه , وقد ذكر شيخ الإسلام نزاعًا بين العلماء هل يقال لإخوة أمهات المؤمنين أخوال المؤمنين أم لا ؟! منهاج السنة: (2/199) , وانظر شرح لمعة الإعتقاد: (ص 107)

(30) في شرح مذاهب أهل السنة: (بنصرتهم) .

(31) في شرح مذاهب أهل السنة: (عن كَيّة) .

(32) هذه الأبيات الثلاثة انفردت بزيادتها شرح مذاهب أهل السنَّة , ولوائح الأنوار: (2/68) ؛ ومختصر الطبقات للشطي .

وقد جاءت في شرح مذاهب أهل السنَّة زيادة أخرى انفرد بها وهي:

و مالكُ والثويُّ ثم أخوهم

أبو عَمْروٍ الأوزاعي ذاكَ المسبِّحُ

وَمَنْ بعدهم فالشافعي وأحمد

إمامًا هدى من يتبع الحقَّ يفصحُ

أولئكَ قومٌ قَدْ عفا الله عَنْهُم

وَأَرْضاهم فأجابهم فإنَّكَ تَفرحُ (؟)

(33) قوله تعالى ?مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا? [ سورة الفتح: 29] .

(34) في شرح مذاهب أهل السُّنَّة والسِّير: (للصحابة) .

(35) الدِعامة بالكسر: عماد البيت .

(36) الأفيح: الواسع .

(37) في مختصر الشطي: (جهرًا) .

(38) سمعت الشيخ عبد الرحمن البراك في شرحه لهذا البيت يقول"اسمان للملكان الذين يأتون في القبور يسألونه وجاء اسمهما في حديث رواه الترمذي والمشهور أنه ضعيف وما ثبت من أسماء الملائكة أربعة فقط جبريل وميكائيل و إسرافيل ومالك .أ.هـ من شرح الحائية (نقله أبو مهند النجدي) ."

(39) في مختصر الشطي: (من اللحم)