11 -قد أدبر العرّ عنها وهي شاملها ... من ناصع القطران الصّرف ترسيم

12 -تسقي مذانب قد زالت عصيفتها ... حدورها من أنيّ الماء مطموم

13 -من ذكر سلمى وما ذكرى الأوان لها ... إلّا السّفاه وظنّ الغيب ترجيم

14 -صفر الوشاحين ملء الدّرع خرعبة ... كأنها رشأ في البيت ملزوم

15 -هل تلحقني بأولى القوم إذ شحطوا ... جلذيّة كأتان الضّحل علكوم

16 -تلاحظ السّوط شزرا وهي ضامرة ... كما توجّس طاوي الكشح موشوم

17 -كأنها خاضب زعر قوائمه ... أجنى له باللّوى شري وتنّوم

11 -العر: الجرب. شاملها: محيط بها. الناصع: الخالص من كل شيء. الصرف: الخالص أيضا.

الترسيم: أثر طلاء الناقة من الجرب، يقول طليت تلك الناقة لما أصابها الجرب فذهب عنها وبقي أثر الطّلاء عليها.

12 -تسقي: أي الناقة. المذانب: مسايل الماء إلى الرياض. العصيفة: الورق المجتمع الذي يكون فيه السنبل. الحدور: ما انحدر من الأرض واطمأن. الأنيّ: الجدول. وأراد به هنا ما يسيل فيه من الماء. المطموم: المملوء بالماء.

13 -من ذكر سلمى: متعلق بقوله فالعين من كان غرب الخ والأوان: هنا الزمان. السفاه:

الجهل. وظن الغيب ترجيم: أي من ظن بالغيب رجم بالظن يقول ذكري لسلمى الآن وقد شحط مزارها جهل مطبق وأنا مع ذلك أرجم بظن فيها وفي وصلها ولا أدري أتدوم على العهد أم تتغير وتتبدل؟.

14 -صفر الوشاحين: ضامرة البطن. الدرع: القميص. الخرعبة: الناعمة. الرشأ: الظبي الصغير. ملزوم: أي تربية الجواري في البيوت يلزمنه ولا يفارقنه إعجابا به يقول كما قال ابن الأنباري هي خالية الوشاحين لضمر ببطنها وهي تملأ إزارها لعظم عجيزتها وضخم أوراكها.

15 -أولى القوم: أولهم. شحطوا: بعدوا. الجلذية: الناقة الشديدة واشتقاقها، كما قال الأصمعي من الجذاءة وهي الأرض الصلبة، الأتان هنا الصخرة التي يجرفها السيل فتبقى في الماء.

الضحل: الماء القليل. العلكوم: الغليظة الكثيرة اللحم وخصّ أتان الضحل لصلابتها.

16 -تلاحظ السوط شزرا: أي تنظر إليه. الضامرة: التي تضم لحييها ولا تجترّ. كما توجس: أراد كثور طاوي الكشح. توجس: أي تسمع. الكشح: الخاصرة وما انضمت عليه الأضلاع.

الطاوي: الضامر. الموشوم: المنقطة قوائمه بسواد. شبّه ناقته بالثور الوحشي في إصغائها إلى السوط، وتسمعها لحسّه، وخصّ الثور لأنه أكثر تسمعا من سائر الوحوش.

17 -الخاضب: الظليم الذي أكل الربيع واحمرّت قوائمه وأطراف ريشه. زعر قوائمه: قليلة الريش. أجنى: أي أدرك أن يجتني. اللوى: اسم موضع. الشري: شجر الحنظل. التنوم:

نبات القنب.