42 -كأنّ إبريقهم ظبي على شرف ... مقدّم بسبا الكتّان ملثوم

43 -أبيض أبرزه للضّحّ راقبه ... مقلّد قضب الرّيحان مفغوم

44 -وقد غدوت على قرني يشيّعني ... ماض أخو ثقة بالخير موسوم

45 -وقد علوت قتود الرّحل يسفعني ... يوم تجيء به الجوزاء مسموم

46 -حام كأنّ أوار النّار شامله ... دون الثّياب ورأس المرء معموم

47 -وقد أقود أمام الحيّ سلهبة ... يهدي بها نسب في الحيّ مغلوم

48 -لا في شظاها ولا أرساغها عتب ... ولا السّنابك أفناهنّ تقليم

42 -تشبيه جميل شبّه الإبريق في طول عنقه بظبي على مكان مرتفع وإذا كان كذلك كان أبين لحسنه وأشد لانتصابه. سبا الكتان: سبائه أي شققه البيضاء. ملثوم: جعل له لثام وقد أخذ هذا المعين أبو العباس بن المعتز فقال:

كأن أباريق اللجين لديهم ... ظباء بأعلى الرقمتين قيام

وقد شربوا حتى كأن رؤوسهم ... من اللين لم يخلق لهن عظام

43 -أبيض: يعني الإبريق لأنه كان من فضة. أبرزه: أخرجه. الضح: اسم من أسماء الشمس.

راقبه: الذي يريد صلاحه وإدراكه يعني الخمار. مفغوم: طيب الرائحة يقال فاغم الرجل المرأة إذا وضع أنفه على أنفها وفمه على فمها، وفاقمها إذا وضع شفتيه على شفتيها وشفتيها بين شفتيه ويصحّ كما روى لسان العرب والمفضل الضبي أن تكون مفعوم بمعنى ممتلىء.

44 -القرن: الممائل. يشيعني: يجرئني، المراد بالماضي هنا قلبه أو سيفه. أخو ثقة: أي يوثق بثباته وجرأته أو بمضائه في ضريبته. موسوم: معروف. ويروى:

وقد غدوت إلى الحانوت يصحبني ... برز أخو ثقة

والحانوت بيت الخمار. والبرز: العفيف الكامل في كل شيء من دين وأصل وحسب.

45 -القتود: الأعواد. والرحل: مركب البعير. يسفعني: يغير لوني. مسموم: ذو سموم وهي الريح الحارة. الجوزاء: اسم نجم شهير.

46 -حام: مستحر كالنار الحامية. أوار النار: لهبها وشدة حرارتها. شاملة: مخالطة بدنه دون الثياب أي أن يصل الحر من شدته دون الثياب والعمامة: أي يتجاوز ذلك في البدن.

47 -السلهبة: الفرس الطويلة. يهدي بها: ألحّ أي يتبين فيها الناظر أن نسبها كريم عريق معروف بالنجابة.

48 -الشظى: عظم دقيق مثل المخرز لاصق بالذراع فإذا تحرك قيل شظى الفرس. الأرساغ: جمع رسغ وهو الموضع المستدقّ الذي بين الحافر وموصل الوظيف من اليد والرجل. العتب:

العيب. السنابك: جمع سنبك وهو مقدّم طرف الحافر يعني أن سنابكها صلبة لم تأكلها الأرض مع كثرة السير.

49 -سلّاءة كعصا النّهديّ غلّ بها ... ذو فيئة من نوى قرّان معجوم

50 -تتبع جونا إذا ما هيّجت زجلت ... كأنّ دفّا على علياء مهزوم

51 -يهدي بها أكلف الخدّين مختبر ... من الجمال كثير اللّحم عيثوم

52 -إذا تزغّم من حافاتها ربع ... حنت شغاميم في حافاتها كوم

53 -وقد أصاحب فتيانا طعامهم ... خضر المزاد ولحم فيه تنشيم

54 -وقد يسرت إذا ما الجوع كلّفه ... معقب من قداح النّيغ مقروم

55 -لو ييسرون بخيل قد يسرت بها ... وكل ما يسر الأقوام مغروم

49 -السلاءة: شوكة النخلة، شبّه الفرس في دقّة صدرها وتمام عجزها ويستحب هذا في إناث الخيل. النهدي: الشيخ المسنّ الذي استعمل عصاه حتى أملست أو أراد به رجلا من نهد كان راعيا له رأى معه عصاه فوصفه ونهد قبيلة من أهل نجد وعيدان نجد أصلب العيدان فشبّه به الفرس في الصلابة والمتانة غلّ بها: أي ألصق بها. الفيئة: الرجعة وبذلك سمّي التمر الصلب لأن الدابة تعلف فيخرج كما هو. قران: قرية باليمامة مشهورة بالنخيل. المعجوم: الممضوغ المعلوك، ومعنى البيت أن هذه الفرس ضامرة صلبة مرهفة الصدر كعود النبع خلق لها في بطن حوافرها نسور صلاب كأنها نوى ذي قران.