3 -وكان النبيّ صلى الله عليه وسلّم يتمثل بقول طرفة ولا يقيم وزنه [1] : [الطويل]

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ... ويأتيك بالأخبار من لم تزود

وكان ابن عباس يقول إنه كلام نبيّ يجمع الحكمة والمثل.

4 -ويقال إن أمير شعره قوله [2] : [الكامل]

قد يبعث الأمر الكبير صغيره ... حتى تظل له الدماء تصيب (1)

5 -ويمتثل من شعره قوله [3] : [الكامل]

بحسام سيفك أو لسانك وال ... كلم الأصيل كأرغب الكلم (2)

6 -وقال ناقد أمام الأصمعي إن طرفة أحسن الناس تشبيها في قوله [4] :

[الطويل]

ووجه كأن الشمس ألقت رداءها ... عليه نقي اللون لم يتخدد (3)

وفي قوله: [الطويل]

يشقّ حباب الماء حيزومها بها ... كما قسم الترب المفايل باليد (4)

قال الأصمعي: فقلت: هذا حسن، وغيره حسن منه، وقد شركه في هذا المعنى جماعة من الشعراء، وبعد فطرفة (5) صاحب واحد (6) لا يقطع بقوله مع التجوّز، وإنما يعدّ أصحاب الواحدة.

قال: ومن أصحاب الواحدة؟ قلت: الحارث بن حلزة (7) في قوله (8) : [الخفيف]

آذنتنا ببينها أسماء ... ربّ ثاو يملّ منه الثواء (9)

ص 76خاصّ الخاصّ للثعالبي.

(2) ص 51الشعر والشعراء.

(3) يتخدد: يتغضن. رداءها: يريد ضياءها. يصف وجهها بكمال الضياء والنقاء والنضارة.

(4) حباب الماء: أمواجه. الحيزوم: الصدر. الفيال: ضرب من اللعب وهو أن يجمع التراب فيدفن فيه شيء ثم يقسم التراب نصفين. شبّه شقّ السفن الماء بشقّ المفايل التراب المجموع بيده.

(5) شاعر جاهلي مجيد من أصحاب المعلقات.

(6) هي معلقته الدالية: «لخولة أطلال» .

(7) شاعر جاهلي من أصحاب المعلقات مشهور بالجودة والأسر ومتانة الكلام.

(8) راجع ص 66ج 1العمدة في «أصحاب الواحدة» .

(9) الإيذان: الإعلام. البين: الفراق. الثواء: الإقامة.

(1) البيت في الديوان ص 29.

(2) البيت في الديوان ص 12.

(3) البيت في الديوان ص 78.

(4) البيت في الديوان ص 20.