ويتلخّص مما تقدّم ذكره أن عنوان الكتاب هو:

"شرح تنقيح الفصول في علم الأصول (أو في اختصار المحصول) "

وتعضيدًا لما سبق تقريره من تسميةٍ للكتاب يمكن الاستئناس بالأوجه التالية:

أولًا: لو رُحْنا نتصفّح فواتح النسخ الخطيّة وخواتيمها لوجدنا اختلافًا يسيرًا في تسمية الكتاب، ففي صحائف عناوين النسخ نجد ما يلي:

* النسخة ز، م: شرح تنقيح الفصول في اختصار المحصول.

* النسخة ق: شرح تنقيح الفصول في علم الأصول.

* النسخة ش: شرح التنقيح في أصول الفقه.

* النسخة هـ: شرح التنقيح.

* النسخة ن: شرح كتاب التنقيح.

وقد خلت النسخ س، ص، ومن صفحة عنوان الكتاب إلاّ ما كان من صَنْعة المُفهرسين.

ونجد في خواتيم هذه النسخ ما يلي:

* النسخة ن: كَمُل شرح التنقيح.

* النسخة م: هذا آخر شرح الكتاب المسمَّى بـ"تنقيح الفصول في اختصار المحصول".

* النسخة س: تمَّ شرح الكتاب نفع الله به المسلمين.

* النسخ ز، ص، ش، و: هذا آخر شرح الكتاب نفع الله به المسلمين.

أما النسخة هـ فلم ترد فيها خاتمة للكتاب؛ لأنها مجذوذة، بها وقفة كاتبٍ، كما سيأتي ذكر ذلك في وصفها [1] .

وبعد هذا العرض لهذا التفاوت اليسير في الأسماء يبدو لنا أن أكثرها يقوم على الرمز والإشارة إلى اسم الكتاب، لا على تحقيق اسمه كاملًا بالدقَّة، فالناسخ يصيغ اسمًا

-ولو مُرمَّزًا - للدلالة وعلى مسمَّى الكتاب.

(1) انظر وصفها ص (226) من القسم الدراسي.