وكان رحمه الله كثير التعقُّب للإمام الرازي باعتبار أن كتابه شرح التنقيح مبناه على كتاب المحصول في كثيرٍ من مسائله، وقد اتخذت تعقيباته مناحيًا شتىً، في الحدود [1] ، والنقول [2] ، والأدلة [3] ، والأمثلة [4] ، والعبارات [5] ، والمسائل [6] .

(9) - الترجيح: تجلَّت في هذا الكتاب مهارة القرافي العلمية، فتراه يختار ويرجح، وقد استعمل عددًا من التعبيرات في اختياره، وبيان ترجيحاته. منها قوله: المختار [7] ، الصواب [8] ، الحق [9] ، الصحيح [10] ، أولى [11] ، الظاهر [12] ، أصح [13] .

فإذا عدمنا عبارة صريحةً في الترجيح، فيمكن تلمُّس ترجيحاته بقرائن وتلميحات كتعبيره بقوله"لنا"أو بقوله"حجة المخالف"فيعلم أنه على الرأي الآخر، أو بتقديمه - في أثناء العرض - للراجح على غيره مع عدم الاعتراض عليه. . . إلخ.

سابعًا: النقول والاقتباس:

إن حرص القرافي على تدعيم المسائل بالنقول والاقتباس من الآخرين يبدو ظاهرًا جليًّا في سائر مؤلفاته، ويمكن تبيين منهجه في هذه النقول من خلال كتابه هذا وفق

ما يلي:

1 -التصرف في النقل:

إن أكثر نقولات القرافي كانت بتصرفٍ في العبارة دون التقيد بالنقل الحرفي، فهو يصوغ العبارات بأسلوبه الخاص.

(1) انظر: القسم التحقيقي ص 438.

(2) انظر: شرح تنقيح الفصول (المطبوع) ص 149.

(3) انظر: القسم التحقيقي ص 384 - 385.

(4) انظر: القسم التحقيقي ص 130 - 131.

(5) انظر: القسم التحقيقي ص 172.

(6) انظر: القسم التحقيقي ص 382.

(7) انظر: القسم التحقيقي ص 25.

(8) انظر: القسم التحقيقي ص 29.

(9) انظر: القسم التحقيقي ص 46.

(10) انظر: القسم التحقيقي ص 465.

(11) انظر: القسم التحقيقي ص 121.

(12) انظر: القسم التحقيقي ص 474.

(13) انظر: القسم التحقيقي ص 437.