: (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (الأعراف: 23) فاعترف بذنبه وسأل الله مغفرته"فتاب"الله"عليه"ورحمه"إنه هو التواب"لمن تاب إليه وأناب وتوبته نوعان: توفيقه أولا ثم قبوله للتوبة إذا اجتمعت شروطها ثانيا ..."الرحيم"بعباده ومن رحمته بهم أن وفقهم للتوبة وعفا عنهم وصفح. ."قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون"كرر الإهباط ليرتب عليه ما ذكر وهو قوله:"فإما يأتينكم مني هدى"أي: أي وقت وزمان جاءكم مني - يا معشر الثقلين - هدى أي: رسول وكتاب يهديكم لما يقربكم مني ويدنيكم من رضائي"فمن تبع هداي"منكم بأن آمن برسلي وكتبي واهتدى بهم وذلك بتصديق جميع أخبار الرسل والكتب والامتثال للأمر والاجتناب للنهى"فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون"وفي الآية الأخرى:"فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى"فرتب على اتباع هداه أربعة أشياء: نفي الخوف والحزن والفرق بينهما أن المكروه إن كان قد مضى أحدث الحزن وإن كان منتظرا أحدث الخوف فنفاهما عمن اتبع هداه وإذا انتفيا حصل ضدهما وهو الأمن التام وكذلك نفي الضلال والشقاء عمن اتبع هداه وإذا انتفيا ثبت ضدهما وهو الهدى والسعادة فمن اتبع هداه حصل له الأمن والسعادة الدنيوية والأخروية والهدى وانتفى عنه كل مكروه من الخوف والحزن والضلال والشقاء فحصل له المرغوب واندفع عنه المرهوب ... وهذا عكس من لم يتبع هداه فكفر به وكذب بآياته"أولئك أصحاب النار"أي: الملازمون لها ملازمة الصاحب لصاحبه والغريم لغريمه"هم فيها خالدون"لا يخرجون منها ولا يفتر عنهم العذاب ولا هم ينصرون وفي هذه الآيات وما أشبهها انقسام الخلق من الجن والإنس إلى أهل السعادة وأهل الشقاوة وفيها صفات الفريقين