قال: فأتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقيل: يا رسول الله استسق الله لمضر، فإنها قد هلكت، قال: «لمضر؟ إنك لجري» ، فاستسقى لهم، فسقوا، فنزلت: {إنكم عائدون} ، فلما أصابتهم الرفاهية عادوا إلى حالهم حين أصابتهم الرفاهية، فأنزل الله عز وجل: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُونَ} [الدخان: 16] قال يعني يوم بدر [1] .

قال تعالى: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [القمر: 45] .

روى الإمام البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس - رضي الله عنهما: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال وهو في قبة يوم بدر: «اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك، إن تشأ لا تعبد بعد اليوم» فأخذ أبو بكر بيده، فقال: حسبك يا رسول الله، ألححت على ربك، وهو يثب في الدرع، فخرج وهو يقول {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [2] .

روى الطبري من حديث عمر بن الخطاب أنه قال: لما نزلت جعلت أقول: أي جمع يهزم؟ فلما كان يوم بدر رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يثب في الدرع ويقول: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [3] .

وروى بسنده بسنده من حديث ابن عباس قال: {سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} كان ذلك يوم بدر، قال: قالوا نحن جميع منتصر، قال فنزلت الآية [4] .

قال تعالى: {لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمْ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (22) } [المجادلة: 22] .

(1) (3/ 289) برقم (4821) ، كتاب التفسير، باب سورة الدخان، ومسلم (4/ 2156 - 2157) برقم (2798) ، كتاب الجنة والنار، باب انشقاق القمر.

(2) ص 957 برقم (4875) ، كتاب التفسير، باب سورة القمر.

(3) تفسير الطبري (11/ 567) ، قلت: ورجاله ثقات.

(4) تفسير الطبري (11/ 567) ، قلت: وفي سنده علي بن أبي طالحة، أرسل عن ابن عباس ولم يره ولكن يشهد له ما قبله.