إنه ليس المال، ولكنها الدعوة التي جاء بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليخرج الناس من الظلمات إلى النور {الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} [إبراهيم: 1] .

قال تعالى: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} [الشورى: 52] .

قال ابن إسحاق: ثم أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى إذا خرج من مضيق الصفراء، نزل على كثيب بين المضيق وبين النازية، يقال له"سير" [1] إلى سرحة [2] به، فقسم هناك النفل الذي أفاء الله على المسلمين من المشركين على السواء، وجعل على النفل قبل ذلك عبد الله بن عمرو بن عوف بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن بن النجار [3] .

ولما جمعت الغنائم كان فيها إبل ومتاع وأنطاع وثياب، فقسمها الوالي فجعل يصيب الرجل البعير، ورثه معه [4] ، وآخر بعيران، وآخر أنطاع [5] . وكانت السهمان على ثلاثمائة وسبعة عشر سهمًا، والرجال ثلاثمائة وثلاثة عشر، والخيل فرسان لهما أربعة أسهم، وثمانية نفر لم يحضروا، فضرب لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بسهامهم وأجورهم. فكلهم مستحق في بدر، ثلاثة من المهاجرين لا اختلاف فيهم عندنا: عثمان بن عفان، خلفه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ابنته رقية، وماتت يوم قدوم زيد بن حارثة، وطلحة بن عبيد الله، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، بعثهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتحسسان العير، بلغا الحوراء - الحوراء وراء ذي المروة،

(1) ... سير: بفتح أوله، والمثناة التحتية كجبل، كثب بين المدينة وبدر، يقال إن قسمة غنائم بدر كانت به، قال المجد: وقال أبو بكر بن موسى: وقد يخالف في لفظه، وفاء الوفا (4/ 1241) .

(2) ... سرحة: الشجرة العظيمة، وجمعها سرح، النهاية في غريب الحديث (2/ 358) .

(3) ... السيرة النبوية (2/ 236) .

(4) ... الرثة: متاع البيت، النهاية (2/ 195) .

(5) ... أنطاع: بساط من الجلد كثيرًا ما كان يقتل فوقه المحكوم عليه بالقتل، يقال: عليّ بالسيف والنطع، وكسا بيت الله بالأنطاع، المعجم الوسيط (2/ 930) .