والزبير، وطلحة، وعبد الرحمن، وسعد، وسعيد، وأبو عبيدة". خَرَّجه الترمذي [1] ."

(1) حديث سعيد بن زيد:

أخرجه الترمذي في السنن كتاب: المناقب، باب: مناقب سعيد بن زيد (5/ 610/ بعد حديث(رقم: 3757) ، والنسائي في السنن الكبرى (5/ 60) (رقم: ، 821) ، وابن ماجه في السنن، المقدمة، باب: فضائل العشرة (1/ 48) (رقم: 133) ، وأحمد في المسند (1/ 188) ، وفي فضائل الصحابة (1/ 116) (رقم: 87) ، وأبو يعلى فِي المسند (1/ 458) (رقم: 967) ، والطيالسي في المسند (ص: 32) ، وابن أبي عاصم في السنة (ص: 605) (رقم: 1429، 1430) ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (15/ 454) (رقم: 6993) ، وبحشل في تاريخ واسط (ص: 158) ، والدارقطني في الأفراد (ل: 58 /ب- أطرافه-) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (21/ 70 - 76) ، (35/ 275، 276) من طرق عن سعيد بن زيد به.

وحديث عبد الرحمن بن عوف:

أخرجه الترمذي في السنن كتاب: المناقب، باب: مناقب عبد الرحمن بن عوف (5/ 605) (رقم: 3747) ، والنسائي في السنن الكبرى (5/ 56) (رقم: 8194) ، وأحمد في المسند (1/ 193) ، وفي فضائل الصحابة (1/ 229) (رقم: 278) ، وأبو يعلى في المسند (1/ 382) (رقم: 831) ، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (5/ 463) (رقم: 7002) ، والدارقطني في الأفراد (ل: 59/أ- أطرافه-) ، والبغوي في شرح السنة (7/ 212) (رقم: 3818، 3819) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (21/ 78) من طرق عن الدراوردي عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف به.

وهذا الصواب عن الدراوردي، كذا رواه عنه جماعة من أصحابه.

ورواه عنه مروان بن محمد الطاطَري عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن سعيد بن زيد به، ذكر ذلك الدراقطني في العلل (4/ 417 , 418) ، وقال:"واجتماعهم على خلاف مروان بن محمد يدل على أن قولهم أصح من قوله".

قلت: وعبد العزيز بن محمد الدراوردي قال عنه الحافظ ابن حجر:"صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ". التقريب (رقم: 4119) .

وقد خولف في إسناد هذا الحديث، خالفه: =