حديث واحد
496 / حديث:"ألم تَرَيْ [1] أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم. . .". فيه: أفلا تَرُدّها على قواعد إبراهيم. وقوله:"لولا حِدْثان قومِك بالكفر".
في الحج.
عن ابن شهاب، عن سالم بن عبدِ الله أنَّ عبد الله بن محمَّد بن أبي بكر أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة.
وفي آخره، قول ابن عمر في الاستلام [2] .
(1) وقع في الأصل:"ألم تر"بحذف الياء، والصواب إثباتها كما في الوطأ؛ لأنَّ المرأة يقال لها ترين، وعند دخول أداة الجزم تحذف النون فيقال:"ألم تري".
انظر: زهر الربى على المجتبى (5/ 235) ، وحاشية السندي على سنن النسائي (5/ 235) .
(2) الموطأ كتاب: الحج، باب: ما جاء في بناء الكعبة (1/ 293) (رقم: 104) .
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الحج، باب: فضل مكة وبنيانها (1/ 288) (رقم: 1583) من طريق القعنبي، وفي الأنبياء (2/ 466) (رقم: 3368) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي التفسير، باب: قوله تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ. . .} (3/ 192) (رقم: 4484) من طريق إسماعيل.
ومسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: نقض الكعبة وبناءها (2/ 969) (رقم: 399) من طريق يحيى النيسابوري.
والنسائي في السنن كتاب: المناسك، باب: بناء الكعبة (5/ 235، 236) (رقم: 2900) من طريق ابن القاسم.
وأحمد في المسند (6/ 176، 247) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وعثمان بن عمر، سبعتهم عن مالك به.